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La torre del Sole!


Garion-Oh

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La torre del sole dell'Expo Osaka 70 ha già avuto diverse riproduzioni in varie scale ed è da anni oggetto di merchandising.

Ma quando ci si mette Bandai, si trolla alla grande.

 

Ecco a voi la torre del sole chogokin! Potenza robotica!

 

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Me la comprerei anche... se non costasse 17000 yen!

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In realtà, credo che la fonte di ispirazione di Anno per gli Eva siano chiaramente i Kyoshinhei (soldati titani) di Nausicaaä su tutto. E quelli a loro volta sono i tipici 'giganti dementi' di M. - come in Shuna no Tabi, come in Mononoke Hime, come sempre nelle sue cose.

Però è verissimo (e evidente) l'impatto che non solo la torre del sole, ma tutte le architetture 'futuribili' di Osaka'70 ebbero sull'immaginifico della generazione di Anno.

Credo che l'apostolo 'ispirato' dalla Torre del Sole sia Sachiel, il terzo, ovvero il primo che compare in scena. Con la sua maschera da civetta (cfr il mio avatar). ^^

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Sì, infatti avevamo discusso di come l'angelo contro cui combatte Asuka in Eva 2.22 sia una citazione dichiarata al palazzo della Toshiba all'Expo del '70.

Poi per gli Eva in se' c'è anche la questione Ultraman, ecc...

 

 

Madonna ma che roba è?

Cioè osaka è la mestre del giappone?

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Per me andare al Parco dell'Expo è stata una delle esperienze più profonde che abbia mai provato in Giappone.

 

Respirando quell'area, un misto di passata euforia e presente desolazione, ho unito davvero molti molti puntini.

 

La Torre del Sole mi guardava come l'anello mancante tra gli incubi Nagaiani (la faccia sulla pancia) e quelli di Anno (tutto il resto).

 

Ah, la musica d'avviso per l'arrivo dei treni della Osaka Monorail, che porta lì, è "Funiculiì, funiculà" - no joke.

 

Il percorso ideale del retrofuture è:

 

Shinsekai [+ Tsutenkaku] -> Abenobashi -> Esaka -> Kita Senri -> Monorail -> Banpaku Kinen Koen.

 

Il tema dell'esposizione credo fosse più precisamente qualcosa come:

 

"Il radioso futuro di pace e progresso dell'umanità"

 

Oh, wait...

Modificato da Shito
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Ovviamente pensare a una contestualizzazione del testo de L'elisir d'amore con l'intreccio di Von Vogler e soci è al tempo stesso facile ma pericoloso.

 

Si potrebbe dire che, come nella romanza del Donizetti, anche Vogler patirà per il suo "amore", in questo caso per l'umanità. In effetti Vogler, nella storia, è veramente un martire di fatto e di nome.

 

Ma chiaramente, è facile sconfinare in una sovrainterpretazione basata su una facile sincronia rinvenuta a posteriori. Quindi, direi semplicemente che "L'elisir d'amore" aveva un brano proprio struggente e drammatico come faceva comodo a Amano. ;-)

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