-
Numero di post
8217 -
Iscritto dal
-
Ultima visita
-
Giorni Vinti
13
Tipo di contenuto
Profili
Forum
Blogs
Gallery
Calendario
Tutti i contenuti di Dairon
-
Vi devo bacchettare. Non avete studiato. http://zombie.wikia.com/wiki/1942_A.D.,_The_Central_Pacific Tutto documentato, sui testi fondamentali. Non devo ricordarvi l'età apparente del vecchietto, vero?
-
No, non sei prevenuto. Sei un idiota. A mai più. Invece, non sarebbe più pratico citarci i punti salienti del testo? Almeno qualcuno. Non risolverebbe il fatto che N studiosi non sembrino esservi d'accordo, ma almeno sarebbe utile, a differenza di un ricorso all'autorità non circostanziato. Eventualmente, sarebbe persuasivo, cosa che certamente il "io ho letto qualcosa di vagamente correlato, quindi io ho ragione!" certamente non è, e anzi può perfino far credere il testo si ponga in maniera scorretta. Anche al netto di reagire in maniera infantile (per restare IT). Per inciso, dall'indice si parla di "educazione", suppongo possa essere lì che trovi qualcosa di correlato al periodo in questione.
-
Eureka Seven Astral Ocean: back to the future (Ginga Bishounen inside)
topic ha risposto a Dairon in una Roger nella sezione Kyodai Robotto, hasshin!
Cmq nello screenshot la faccia di AO è impagabile. -
Dimmi pure che sono prevenuto, ma ho i miei dubbi possa essere considerato serio oggidì uno studio di 300 pagine per sentito dire (interviste agli immigrati, più che studio sul campo) e che mi pare (da goggle books dove c'è la preview) essere sostanzialmente astorico. Non che dubiti sia interessante, ma dubito che "colga nel segno" con sicurezza.
-
Parla dell'educazione dei bimbi-ragazzini nella prima era Showa?
-
Eureka Seven Astral Ocean: back to the future (Ginga Bishounen inside)
topic ha risposto a Dairon in una Roger nella sezione Kyodai Robotto, hasshin!
Vabbè, ma Fleur è più pisellabile di staltra emo, capiamolo. -
Eureka Seven Astral Ocean: back to the future (Ginga Bishounen inside)
topic ha risposto a Dairon in una Roger nella sezione Kyodai Robotto, hasshin!
Ma come, non hai apprezzato la ggggioventù contro gli ammerigani cattivi? Comunque sonoil attesa di sapere di chi era il culetto in costume sull'abitacolo del Nirvash che quel frocio di AO non stava rimirando nelle anticipazioni. -
Eh? Va benissimo il termine. Sto solo dicendo che non ne stiamo parlando nemmeno per sentito dire, ma per sensazione.
-
Educazione di cui peraltro non mi pare si sia discusso in concreto.
-
E' grave se ho trovato questo ultimo episodio, sulle tre ragazzine, molto più interessante/divertente del solito? Inb4 pedobear jokes.
-
Beh, tu come fai ad escluderlo, universalismo per universalimo? :) No: io ho parlato di un sentimento, non di una idea! E ho escluso sia omogeneo (non lo è tra due ipotetici gemelli omozigoti cresciuti nello stesso ambiente, figuriamoci in due culture diverse). Credo ogni società di homo sapiens finisca per sentire alcuni atti come egoisti, con le variazioni di cui sopra. Semplice. Se Garion in specifico usa il termine colpa, si distingue su quel termine. Infatti ci siamo chiariti e dovremmo essere d'accordo. Il risultato peraltro è che sembra nessuno pensi quella della seduta possa essere una colpa verso qualcuno, il che è piuttosto logico. Nemmeno gli elleni (quei pirloni che si raccontavano tra adulti della guerra di Troia, con gli dei e altre minchiate, presente? ): rientravano nella normale "legge" dei quattro termini per i colori, come i giapponesi fino a un po' di tempo fa. Il mondo sembra non aver distinto terminologicamente tra le diverse specie di nuvole fino a nemmeno due secoli fa (cumuli, nembostrati, cirri... tutto lo stesso!). Ma certamente li distingueva cognitivamente (vedere dipinti), esattamente come i giapponesi distinguevano fattualmente tra varie tinte di verde e blu. Dunque? Che c'entra? Comunque, non mi si accusi mai più di relativismo e indeterminismo, grazie.
-
Il livello intelettuale dei pony
topic ha risposto a Dairon in una Zio Sam nella sezione Libri&Fumetti
-
Mmmm... no, mai detto nemmeno lontanamente. Sto dicendo delle cose che mi sembrano evidenti (considerazioni sociologiche piuttosto elementari: l'egoismo è un sentimento umano universale, mica ho detto sia sempre identico, sarebbe piuttosto sciocco), ma in ogni caso non ho fatto giudizi, al massimo ho contestato si possa parlare di colpa punto, non della sua gravità (quello sarebbe un giudizio). Il caso dello stare seduti credo sia anche più evidente in un Paese che almeno tradizionalmente ha un'etica della vergogna (sociale) più che della colpa (introspezione religiosa), come il nostro: ho provato a portare un esempio letterario preindustriale.
-
Ininfluente cosa ti dicessero. A me insegnavano molte cose con motivazioni religiose, ma ciò non ha senso appena ci si rifletta da adulti. Dato che qui non si sostiene il relativismo, mi risulta.
-
Stare seduti scomposti è un aspetto sociale. Se si è da soli, questo è inimportante*. Nell'Hagakure, mi pare di ricordare la questione della decorosità da soli (quindi tutt'altro ambito sociale, eh, ma facciamo finta ci sia un tratto continuo) sia posta come tale per essere sempre pronti e (secondariamente, non sono neanche sicuro esista) per chiarezza di pensiero... ovvero, si installa un'altra ragione che quella sociale. *=direi che il problema non era per la sorella, almeno tu non lo vedi come tale.
-
Se intendi sia un sintomo, ci sta, ok. Non mi si dica però che quella è la sua colpa, se anche c'è!
-
Brutta storia. Ma mai brutta come il panda e famiglia stalkerati dall'endrino definitivo!
-
O è un problema di chi non sapesse l'italiano, cosa che credo non sia il caso di Garion. Comunque mi dici dovrei avrei parlato di percezioni tutte uguali?
-
In questo caso è concepibile, e certamente si capisce l'irrispettosità (che sia utile o meno, altro discorso. Se era quando vivevano da soli, poi...). Non so se utilizzerei il termine egoista, ma sono dettagli. Di sicuro però non è "colpa". Voglio dire, come termine.
-
Beh, Garion ha parlato di egoismo. Un fenomeno universale, e un termine italiano.
-
Perché sarebbe egoista sedersi come si vuole? Sarebbero quelli gli esempi di egoismo all'epoca? Non ricordo, ma quella scena non mostra che lo faccia quando è da solo?
-
Un vero criminale!
-
Il risultato di una società che accetta tutto essendo Nanchino o finanche il '44-45 in Giappone, si potrebbe affermare. Però non vado davvero a fare di questa sociologia spicciola che mischia l'intuizione al dato generale come se fossero sullo stesso piano.
-
Mi è venuto in mente un film probabilmente giapponese di cui ho sentito parlare molto tempo fa, e mi dà un fastidio enorme se non non averlo visto, non sapere che titolo è. Quindi... help me pchan, you're my only hope! Una ragazza stalkera un ragazzo (mi pare siano sui vent'anni, poi boh) e guarda la sua spazzatura per tenerlo sotto controllo, capendo tantissime cose della di lui vita. Non so come sia il film, ma il concetto mi era rimasto impresso e quindi sarei curioso di che roba sia.