Final Vegeta

Direi che ci vuole di più per meritarsi il titolo di trainwreck, anche se è vero che tutte e due le serie hanno premesse molto limitanti, in particolar modo Plastic Memories che è una pucciola robotica in cerca di una trama. Owari no Seraph invece come battle shonen è tutto sommato anche carino, e meglio di certi battle harem, ma per quanto riguarda i vampiri c'è più creatività in Kekkai Sensen. E sì, la sigla iniziale è molto bella.

La questione è andata oltre per dimensione quello che riesco ad affrontare, comunque dirò qualcosina che forse c'entra e forse no senza mettermi a guardare le risposte. Prima di tutto, Marx sognava una società senza denaro. Il denaro non a caso è ciò che divide il ricco dal povero. Il problema del comunismo, ancora prima di dibattere se sia realizzabile o meno, è che non è mai stata pianificata una strada che porti al comunismo. Si è voluto agire prima ancora di avere un piano. Il comunismo è letteralmente 1) capitalismo 2) rivolta 3) dittatura del proletariato 4) ? 5) comunismo Non è un caso se alla fine il comunismo è noto nella sua forma di dittatura socialista (che tecnicamente non è comunismo), perché questa è letteralmente l'ultima istruzione ricevuta in merito. Dubito anch'io che sarebbe potuto funzionare per motivi vari, ma nei fatti si è improvvisato. Ironicamente, la stessa filosofia di base del comunismo è presente sia a sinistra a destra alla fine. 1) sognamo un mondo in cui stiamo bene 2) non possiamo averlo perché economia inefficente / disunità razziale / ecc 3) la soluzione è un maggior controllo dello stato sui suoi cittadini (-> dittatura) A sinistra c'è semplicemente una maggior organizzazione. Come si suol dire, la sinistra mangia con coltello e forchetta, la destra usa le mani. George Orwell stesso notò nella prefazione censurata di 1984 che nell'unione sovietica i giornali stavano zitti perché lo stato li controllava, nel mondo "libero" invece i giornali stavano zitti di propria spontanea volontà. E' la stessa differenza. Approfondendo meglio comunque c'è alla base una questione di differenza tra emisfero sinistro e emisfero destro del cervello. http://neuropolitics.org/conservative-left-brain-liberal-right-brain.htm L'emisfero sinistro, sviluppato per nutrirsi, è politicamente di destra. L'emisfero destro, sviluppato per evitare i predatori, è politicamente di sinistra. L'ironia è che, mentre l'emisfero sinistro viene considerato quello della razionalità, lo stesso emisfero perde facilmente il contatto con la realtà (come dimostrano certe politiche economiche). Il destro è l'emisfero filosofico ed empatico, con la tendenza a concentrare il pensiero sugli aspetti a cui nessuno fa attenzione, sugli errori più sottili. (Ad esempio nessuno direbbe che le persone religiose sono musulmane, però per una qualche ragione si trova accettabile dire che i musulmani sono violenti. E poi ci sono quelli che considerano i funghi dei vegetali, la feccia della feccia) L'emisfero sinistro ha poi una tendenza alla "sameness". Ti concentri sulle persone che sono simili a te: non immigrati, non musulmani, non donne (tutti innatamente inferiori, ovviamente). Poi alla fine temi gli omosessuali, perché è quello che stai diventando se non ti dai una regolata. https://books.google.it/books?id=yigGHo5vCL8C&pg=PA77&dq=%22angel+of+suck%22&hl=it&sa=X&ei=_65wVcrjBqr-ygPcxIK4Cg&ved=0CCAQ6AEwAA#v=onepage&q=%22angel%20of%20suck%22&f=false L'omofobia è non a caso è un segno del disturbo paranoide di personalità. Certi attivisti di destra sono contro il matrimonio omosessuale non tanto per alti principi religiosi o morali, bensì perché temono che un omosessuale possa sedurli contro (o persino con) la loro volontà. Vedono il mondo come pieno di omosessuali che cercano di portarseli a letto, e allora vietare il matrimonio ai gay è un modo per dare un segnale pubblico ai gay di stare lontani da loro. Per esempio Nixon era convinto che gli omosessuali abbiano causato il crollo dell'impero romano e di quello greco, perché gli omosessuali "tolgono la vitalità" quando aumentano troppo. E' un esempio di personalità paranoide, una narrativa incentrata sul sabotaggio. A scavare un po' coi paranoidi trovi un lato psicotico. Tutto questo detto per curiosità, comunque comprendere bene come funzionano gli emisferi del cervello dona molta prospettiva sulla propria prospettiva.

Unico non so, comunque Prison School è un manga comico che fa ridere, e molto. Il fanservice l'ho trovato pure eccessivo e non completamente necessario in certi frangenti, ma comunque questo manga non è fanservice con una storia aggiunta tipo To Love-Ru, piuttosto è una storia che serve a creare gag abbastanza elaborate con risvolti anche erotici. Personalmente lo accosterei all'umorismo di Monogatari, per dare un esempio.

E' l'animazione eccessivamente alternativa il problema. Se l'avessero animato in maniera più tradizionale avrebbe molti più fan. Anche così comunque in Giappone l'apprezzamento su Niconico sta iniziando a salire. Io mi chiedo quanto ne animeranno. Ci sono tre serie di novel, di materiale ce n'è parecchio.

Più che di Macross è il prequel di Sidonia. Comunque secondo me nella famosa cantina ci saranno fialette per diventare ogni tipo di titano.

Problemi di diritti, sembra. Sembra che neppure i videogiochi usino il nome originale.

Per essere alla fine siamo alla fine, ma ovviamente lo scontro con Dio durerà a lungo.

risposta: Egli somatizza. E' Naraku Ninja quello che vuole uccidere tutti i ninja. Fujikido vuole uccidere solo quelli che gli hanno fatto danno. E' l'equivalente orientale di "god damn". E' Nancy Lee. L'hanno ringiovanita in questo design. http://ninjaslayer.wikia.com/wiki/Nancy_Lee Non so quando compaia però. E per quelli a cui interessa l'origami della fenice

La prima parola che mi è venuta in mente era "disneyano". Elaborando, tirerei fuori "fiabesco". Elaborando ancora, la parola che salta fuori è "moe". Il moe delle origini, la ragazza che suscita l'istinto protettivo, il che è diverso dalle loli sessualizzate che rappresentano il moe odierno. E' un bizzarro connubio questo romanzo implicitamente platonico in una storia che richiama, ovviamente senza gusto macabro, la dura realtà della guerra. In altri film la cosa funziona perché hai dei ragazzi molto giovani. Qui si parla già di lavoro e matrimonio, è un po' meno convincente farli passare per dei totali sprovveduti che devono essere messi insieme da altri.

Visto che lo si citava in un altro thread me lo sono visto. Prima cosa da precisare: il film è storicamente accurato per tutto quello che non riguarda il protagonista. Sul protagonista ci sono molti dubbi. E' risaputo che Nahoko viene dal romanzo Kaze Tachinu che dà il nome del film, come pure la storia della costola di sgombro. La moglie di Horikoshi non aveva la tubercolosi, e gli ha dato 5 figli, di cui almeno 2 prima della seconda guerra mondiale. Dal nome Jiro uno può capire che si tratta del secondo figlio, e in questo senso pure nel film Miyazaki ha dovuto perlomeno menzionare una volta il fratello maggiore. Nei fatti esisteva il fratello maggiore, ma non la sorella minore Kayo, un'invenzione di Miyazaki. Ho sentito pure che Honjo era il senpai di Horikoshi e non viceversa. L'ebreo Castorp, similmente a Nahoko, viene dal romanzo da lui stesso citato. Caproni non lo sognava di sicuro da piccolo, perché da bambino non era interessato agli aerei. Scelse aeronautica solo all'università. A Shito piace molto dare significato alla scena in cui sua madre gli dà la merenda nonostante lui faccia a botte con altri ragazzi, ma in realtà pure quella mi sa di invenzione. Sembra che Jiro non fumasse neppure. E' accurato il fatto che Jiro fosse solito fantasticare, il che è un particolare altamente significativo per me, ma da a qui comprendere il cosidetto otakuzoku ce ne corre. Tanto per dire, per il primogenito di Jiro a suo padre non piaceva così tanto lo zero perché lo associava a ricordi tristi. E così via. http://the-artifice.com/the-wind-rises-2013-fact-fiction/ Alla fine il protagonista del film non è Jiro Horikoshi, bensì Hayao Miyazaki. Il che ha senso, visto che nel manga Jiro ha la faccia di un maiale, che già in Porco Rosso era simbolo di Miyazaki. Non era mai intesa essere una biografia fedele. Peraltro è evidente dappertutto il timore di Miyazaki che il film possa diventare propaganda nazionalista, ma non gli scuso comunque relazioni umane di stampo disneyano.

Ma infatti Efesto ha la benda su un occhio. Quello vuol dire storpio negli anime

Sì, infatti. L'unica cosa di azzeccato è lo sfondo della scheda, che richiama il fatto che Loki era un "trickster". Poi comunque da un paese dove pure re Artù diventa donna perché la storia suonava meglio così non pretendiamo troppo.

Per essere precisi comunque il dio Loki era un mutaforma. Hai presente il cavallo di Odino, Sleipnir? Lo ha partorito lui.

Credo fosse una pagina del genere: http://togetter.com/li/806436

Secondo l'opinione di chi l'ha provato comunque, il nastro non riesce a sollevare le tette e in più dà fastidio alle braccia.

Indagando un po' scopro che è tratto da una light novel pubblicata su twitter. Ufficialmente gli autori sono due americani, e due giapponesi l'hanno tradotta con il loro permesso, ma sembra che gli americani siano fittizi e il tutto sia solo una trovata di marketing. Da una parte questo comunque spiega lo stile telegrafico in cui è stata scritta la novel, e che l'anime a suo modo ben riprende. Per chi interessa c'è qui la versione inglese della novel, anche se si tratta solo di alcuni capitoli. http://otakumode.com/sp/ninjaslayer/novel

Evasione alla Samus Aran.

Credi ancora nell'efficacia delle punizioni? Insegni solo che il più forte vince. E' importante mantenere il contatto umano e non travalicare i limiti della decenza. Togliere il cibo poi è un gesto senza senso. Sembra comunque che non abbiate presente come pensa un individuo intellettualmente dotato, quindi invito a dare perlomeno un'occhiata a wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Intellectual_giftedness#Social_and_emotional_issues Il tuo sbaglio è non considerare il mercato dei 12enni. Il vantaggio degli shounen è che li possono leggere ad ogni età, da cui il successo di One Piece. Il fanservice tende a restringere il target. In realtà è semplicemente conveniente per chi scrive storie un mondo dove non ci sono conseguenze, dove non muore nessuno o tutto viene resettato tra un episodio e l'altro. In altre parole una storia che eventualmente puoi allungare quanto vuoi senza grande impegno. Gira e rigira alla fine sono i momenti deprimenti quelli che creano problemi, perché impongono un ritmo troppo lento. Molte opere li eliminano direttamente, vedasi ad esempio Aldnoah Zero. E' finita la bolla degli anni '90 e il sogno borghese giapponese, chiaro che le cose siano cambiate. Ma leggersi qualche esperienza di depressione no? http://variety.com/2015/tv/people-news/jared-padalecki-always-keep-fighting-depression-suicide-twloha-1201451708/

L'ambientazione sembra più congeniale di quella pseudo-western di Trigun. L'unica cosa è che la one-shot parlava appunto di vampiri e non di alieni, e il protagonista era Klaus.

La mancata accettazione da parte dei genitori, accettazione che viene simboleggiata dalla mela.

«Non chiederti perché i tempi antichi erano migliori di quelli attuali: non è una domanda intelligente!» Bibbia, Qoelet 7,10. Se vuoi diventare miliardario fai un battle manga. Appena hai la conferma che il manga piace parti subito con un torneo, così hai tempo per ingigantire la trama. I manga zozzi sono una strategia poco rischiosa, ma non si mira così in grande. Hai tutta la concorrenza delle doujinshi da battere.

Shito, ma è tuo quel sito? Credo che qualcuno avesse detto che il Child Broiler viene da una storia di Miyazawa, anche se non ricordo bene. Comunque mi sembra un luogo metaforico del sè, dove il sè si fraintuma e va in pezzi. Similmente, anche le due gabbie in cui sono stati messi Shoma e Kanba non simboleggiano nessun luogo reale, solo una prigione metaforica. Tra parentesi, il broiler è un pollo allevato solo per produrre carne.

Si può anche definirla una storia d'amore vista da un angolo originale, ma d'altra parte non è solo una storia d'amore. L'arte di Ikuhara qui sta nell'occultare ciò di cui parla la storia agli inizi. I genitori di Shoma, due personcine dabbene che erano anche dei terroristi che uccidevano la gente. Non li definirei esattamente figure positive. In retrospettiva il loro modo di essere incoraggianti è grottesco se lo si collega alle loro intenzioni. Vero, d'altra parte è l'affetto per le figure genitoriali che ha portato al problema. E' un'arma a doppio taglio. Stando alle interviste ad Ikuhara l'approvazione viene dagli adulti alla fine. Questi affetti devono venire da una persona approvata, cioè amata dai genitori, altrimenti la strada è più tortuosa. Un messaggio è che la fortuna va fatta girare e non va tenuta per sè.

Il vero spoiler è che dopo il cliffhanger Gesù torna in vita e si rivela essere il figlio di Dio.

E' vero, anche se d'altra parte ciò non riguarda tutti gli anime, ma solo un ristretto numero che ci va giù pesante. E da quel punto di vista poi anche nelle commedie romantiche odierne c'è spesso un riferimento all'atto sessuale all'interno delle gag, mentre una volta bastava il lucky sukebe o i baci accidentali. Poi questo può essere dovuto al fatto che nelle light novel certe gag puramente grafiche non rendono bene. Il lato curioso è che per contro i grandi successi sono perlopiù opere che non usano particolari sessualizzazioni esplicite. Il tanto citato Giganti, ad esempio. Questo credo sia derivato da problemi con le varie ordinanze anti-loli. Gli autori volevano stare più sicuri, perciò le donne piccole devono avere il seno altrimenti rischiano di essere confuse con delle bambine.