silent bob

Cmq il programma buono è : Xmedia Recode. Ottimo sia per la semplice conversione, sincronizza audio e video senza margine di errore e da qualunque formato a qualunque formato, sia per la conversione di gruppo. Inoltre fa tutto lui, basta scegliere quali file convertire e in quale formato, tu non devi far niente. Come promemoria mio, potrebbe esser utile anceh a voi.

Beh, nella puntata dell'isola deserta Kyosuke tenta di baciarla, dopo tutta la faccenda della mela. Solo che vedi, finchè era un bacio indiretto lei sembra starci (anzi, sembra proprio invitare). Quindi lui si lancia. E in quel momento lei si tira indietro. Rivista la puntata, si stanno per baciare quando vengono interrotti dall'elicottero. è evidente e chiaro.

mm, può essere. E il significato della puntata dell'autoipnosi è sicuramente il tuo, resta tuttavia che si mostra come ad uyn kyosuke più determinato madoka cederebbe ( essendo poi troppo determinato le sembra un'altra persona )

Sto vedendo ora Orange Road. Due cose, stante che entrambi le intepretazioni di sopra mi sembrano buone. Concordo con Garion che Madoka è da recuperare un pochino, si vede dal fatto che smette di fumare per kyosuke. Che una volta che kyosuke la delude, ricomincia a frequentare giri di ribelli ( le motociclistE ) e smette subito quando Kyosuke si recupera. Mi fa strano che shito non se ne fosse accorto. Certo la cosa è limitata, però c'è eccome! Discordo con Garion che Kyosuke fa il triangolo per non far scappare madoka, almeno dopo le puntate subito seguenti alla configurazione del triangolo. Verso le puntate 15-25 infatti quando kyosuke non sa rifiutare fermamente hikaru si vede Madoka fargli delle occhiate di spregio, chiaro che non vuole macchiarsi lei di ferire i sentimenti di hikaru ma non le piace nemmeno questa cosa. Vorrebbe lo facesse kyosuke da uomo. E se si arrabbia quando nella puntata dell'autoipnosi Kyosuke fa il gallletto con altre perchè cosi ferisce hikaru, è illuminante che appena ci prova con lei - nella stessa puntata - ci va subito in discoteca! Quasi a dire che non aspettava che quello, e bacerebbe kyosuke quella stessa sera se lui al ritorno dal bagno non si facesse trovare con altre! Dunque del tutto errata la visione di Garion, ogni sguardo di spregio di madoka a kyosuke ne è la conferma. P.P.S. dopo la 25 ed io sto ora circa alla 30 è vero però che la situazione si modifica è tra madoka e kyosuke ci sono degli sguardi di intesa dolce e quasi complice ed il rimprovero/spregio di lei si dilegua, viene meno la cosa del pelo sullo stomaco però perchè davvero qua kyosuke può riposare sull'approvazione di lei. Vedro il seguito Aspetto il tuo parere di esperto cmq, sebbene sono sicuro di quel che affermo :) p.s. ogni tanto shito fa gli onori a Garion dicendogli che è l'uomo che gli ha spiegato kor con una frase, quale sarebbe la frase ? p.p.s davvero bell'anime, non me l'aspettavo eh

Bob, ti risponderei volentieri se non fosse che non ho capito praticanente una mazza di quello che hai scritto XD L'unica cosa su cui mi sento di replicare è la seguente: Un genitore secondo me deve "immolarsi" (ovviamente entro certi limiti) per il proprio figlio. Nel momento in cui diventi genitore devi anteporre le esigenze della tua progenie alle tue, se non altro finchè quest'ultimo non raggiunge la maggiore età, o finchè comunque non è in grado di cavarsela da solo. Su una cosa sono d'accordo pero: E' sempre meglio non crescere il/i prorio/i figlio/i nella bambagia, onde evitare che in seguito la vita non gli sia più dolorosa di quanto già non è. Senza contare quanto una simile condotta possa essere deleteria sul carattere e sulla educazione dello stesso (e in tal senso, in quanto per un certo periodo coccolato e viziato figlio unico, ne so qualcosa). ahahah, mi ero reso conto mentre scrivevo d'esser stato poco chiaro. Cmq copincollo il tuo post a cui rispondevo altrimenti sono davvero incomprensibile: Quali siano le buone azioni umane dipende grandemente da che periodo storico e luogo geografico prendiamo in esame, d'altronde in varie zone del mondo il cannibalismo viene considerato normale (tanto per fare un esempio). No, secondo me tutte le morali sono equivalenti (nel senso che non ne esiste una migliore di un'altra). Tutto dipende dalla nosrta soggettiva posizione morale e dai diversi luoghi geografici, ideologici e culturali che dividono il nostro mondo, . Provo a ri-rispondere :) Non ti rendi conto che nel momento in cui dici che il genitore deve immolarsi per i figli stai ponendo delle indicazioni se non degli imperativi morali. E si li poni significa che li presupponi migliori di altri ( migliore di quello, ad esempio, per il quale non deve immolarsi ). Mi pare che il principio ordinatrice di morale che tu faccia valere ( in virtù di cosa ? ... ma è un altro discorso ... ) sia quello di responsabilità in questo caso. Beh ma nella nostra dimensione tetradimensionale ( con 4° fattore il tempo ) si può dire che viga il principio di irresponsabilità ( almeno nella tua visuale, forse è meno critico di quel che pensi ). E allora in base a cosa critichi questo principio se tutte le morali sono equivalenti ? Non sarebbe più conseguente accettare la dimensione in cui vivi, pensando di esser nato in una società irresponsabile ma non cannibale e che sarebbe assurdo andare contro la morale della società in cui ti trovi. Proprio perchè ogni morale dipende da luogo e tempo O ammesso che oggi ci sia varietà di morali, perchè non ridurre tutto alla soggettività cosi da annullare il tuo principio di responsabilità. Quel tu DEVI anteporre le tu esigenze ... da dove deriva ?

Quali siano le buone azioni umane dipende grandemente da che periodo storico e luogo geografico prendiamo in esame, d'altronde in varie zone del mondo il cannibalismo viene considerato normale (tanto per fare un esempio). No, secondo me tutte le morali sono equivalenti (nel senso che non ne esiste una migliore di un'altra). Tutto dipende dalla nosrta soggettiva posizione morale e dai diversi luoghi geografici, ideologici e culturali che dividono il nostro mondo, . Cmq in pare mi hai frainteso in parte sbagli. Ti faccio un esempio su te stesso: Ammesso che oggi in Italia oggi sia l'epoca della morale dei trentenni affigliati e menefreghisti nel momento in cui tu la critichi dici che è sbagliata. Dunque neghi quanto suddetto. E guarda che si potrebbe benissimo difendere cosi: io genitore devo fare la mia vita, non mi posso cmq sacrificare e immolare a mio figlio. Gli darò il necessario, crescendo solo e senza la bambagia tra l'altro verrà più maturo a differenza di quelli cresciuti nella bambagia. Esempino. Se ragioni di morale e neghi l'equipollenza di tutte ( e non di alcune) devi partire da qualche punto, se non è un'autorità esterna è la natura umana. ( per inciso e per onestà credo sia farina del sacco di shito, o almeno ci sono giunto leggendo lui :P )

Ho come l'impressione che tu non abbia presente come sono i quarantenni moderni, ovverossia poco più che degli adolescenti a mio parere (anzi, a volte meno che degli adolescenti, piuttosto dei bambini viziati, infantili e irresponsabili). Non so se col tuo commento vuoi avvalorare o no quel che dico :P

ma la cosa è la stessa. Il cantante lo ascolti meglio da casa eh. Con tutti che io ai concerti ci vado/andavo e nel 2008 coi metallica passai una delle giornate più belle della mia vita. Ma era l'esperienza in sè, se vuoi ascoltare un concerto puoi farlo al fresco sulla poltrona di casa tua.

Mmmh, giusto per chiacchierare. Ok il relativismo morale, tuttavia credo non si debba prescindere da una considerazione della natura umana. Un 40enne che fa la fila davanti all'applestore epr accappararsi il telefonino superfigo, ho sentito anche di quelli con la tenda, tanto ok non mi sembra. Nel considerare la bontà delle azioni umane - pur nel campo del relativismo - si deve prendere in considerazione la natura umana, per vedere in quali direzioni sia ok procedere e in quali no. Dico in generale è. il succo sarebbe: Non esiste un'unica morale, ma non tutte le morali sono equipollenti.

Non so se ho capito bene l'idea di Shito, che mi pare si rifaccia sempre a un inquadramento formale che sia inculcato nei membri della società e garantisca l'ordine e il perfetto funzionamento di questa. Però facendo un raffronto con la mia fidanzata tra nord e sud ( Roma ) abbiam ravvisato tutti e due che roma è molto meglio. E a roma succede esattamente che ognuno fa a sua discrezione, è molto più sciolto l'ambiente. Ed è più bello viverci. Di sopra si soffre l'eccessivo formalismo. Pensavamo che Napoli era ancora più figa :P

Non mi riferivo all'aggressività in sè, ma a pulsioni diverse. Se non vuoi capire, non capire :) Sempre che ti riferivi a me, ma mi viene il dubbio per quanto sei poco centrato, nessuno ha parlato di armi nucleari e di aggressività in vasta scala. Si parlava del piacere della lacerazione, e di contro del piacere della vita tranquilla, piacere sensual-psichico non pratico. Voler poi equiparare uomo e animali mi sembra una follia, viste tutte le usanze umane non animali. è ovvio, ma mi tocca dirtelo.

Sorry, ma data la mia "formazione" non rieso a farne a meno.. Beh, il "piacere della quiete" è comune a tutti gli animali sociali (ma in effetti l'Uomo sembrerebbe l'unico animale sociale in cui si ritrova anche il "piacere della distruzione"..). Sempre proseguendo con Bataille e un pò di antropologia generale: nella quiete umana c'è anche progettualità-azione-lavoro, nei momenti di trasgressione da ciò c'è puro dispendio e nessuna progettualità lavoro azione. L'uomo è una compenetrazione di questi due momenti. La quiete estrema, come la distruzione estrema sono estremizzazioni, la vita umana di solito si realizza nella compenetrazione dei due, più o meno a seconda degli individui. Diversamente negli animali manca tutta questa prospettiva psicologica, dalla posizione di soggetto e oggetto ( >>> strumentalità >>> divisione tra sacro ( per sé ) e profano ( per altro ) ) alla concezione del tempo a mille altre cose. Il paragone è chiaramente inutile, no ?

Perchè devi ridurre tutto in termini scientifici ? Hai presente i personaggi cattivi nei film - ora mi sovviene l'immortale nemico di Lambert in Highlander -, hai presente il piacere che ricavano dalla devastazione ? Dalla verità di quel piacere ( interiore ), prova a capire la verità di quello della quiete.

Ci ho riflettuto, o mi hai frainteso o assolutamente no. Il bisogno di cui dicevo io - e anche Bataille - è di ordine psichico, non di difesa pratica. Sotto tale bisogno si iscrivono anche infatti il divieto sui bisogni sessuali e una certa ritualizzazione di alcuni eventi, che pare l'uomo effettui proprio per sottrarsi all'impetuoso divenire della vita. Più si torna indietro nel tempo, più ritualizzazioni c'erano nelle società. ( mi vengono in mente le cerimonie funerarie, e più indietro ancora nel tempo quelle legate all'uccisione degli animali e alla mietitura del grano ) Al di là dell'ultima parte molto dubbia, il punto è che la trasgressione oltre alla frattura esteriore - per cui l'uomo ha paura - ne porta anche una interiore. Non a caso il divieto di uccidere è accomunato al divieto sessuale, sono in risposta - oltre che alla paura di essere uccisi il primo - ad un bisogno di quiete e ordine. E la vera trasgressione - qui prosegue Bataille - è nell'infragitura di tale desiderio. Trovo che sia molto interessante :)

Dagli studi antropologici che ho fatto l'anno precedente - e ci metto in mezzo anche una buona dose di cose lette da te - le convenzioni sociali nascono in risposta al bisogno umano di quiete. E ho trovato interessantissimo il passo di Bataille in cui si dice che l'esperienza interiore avviene quando l'uomo trasgredendo prende coscienza di infragere se stesso. Dunque i divieti sessuali - monogamia, incesto o altro - per un controllo sulla sessualità, quelli sull'omicidio ( da cui, a mio parere, una disciplinazione della proprietà che la tolga dalla legge del più forte ) per il sussistere di una civiltà, dunque non sono esternamente indotti nell'uomo, ma connaturati a lui. La varietà delle forme è inculcata. La diversità delle norme è inculcata, ma nelle norme stesse c'è l'uomo. Ci vorrei fare la mia tesi di laurea sopra, anche se ritagliando l'argomento e metterlo sotto un commento a l'erotismo di bataille. In definitiva credo che una vita di sesso e morte incontrollati e allo stato puro per l'uomo sia impossibile in quanto uomo, non perchè educato e mentalmente controllato. ( Sade scriveva di trarre piacere proprio dal crimine in sè infatti come trasgressione violenta e interiore più che sociale ... )

Istintivamente mi viene da dire due cose: 1) Se non imparano a scuola, dove ? 2) A scuola non si impara. Sulla riconsiderazione nella età adulta, boh. è sempre individuale e a livello di quel che si sente dentro, indipendentemente di quello insegnato a scuola. Se si riconsidera non si riconsidera partendo dalla scuola, ma nella riconsiderazione viene investita la scuola. Indi inutile cmq - @Shito, dovrei andare a discutere della mia tesi di laurea questi giorni solo che fare il viaggio apposta solo per quello non lo ritenevo opportuno. Un pranzo con te in via nazionale sarebbe ok se riesco a conciliare le due cose, vedo col prof ed eventualmente mi faccio senti su skype.

Senz'altro, così come è un fatto che gli indiani veneravano i pazzi. Oggi invece è un fatto che i pazzi vengono considerati dei malati da curare. Detto altrimenti, forse un giorno Candy verrà considerato un classico della letteratura (europea magari no, ma mondiale sì). Non che sia convinto che questo sia un bene, eh! E poi non siate conformisti! Che vi frega se uno di 150 chili e quarant'anni si diverte a vestirsi come Goku e va alle fiere mimando l'onda Kameameha, o se qualcuno si diverte a fare dojinshi con Heidi ingroppata dalle caprette? Mica fa del male a qualcuno. Prima che me lo chiedate: No, non faccio parte di nessuna delle due categorie :P Se la mettiamo sul punto del conformismo sicuramente siam tutti con lui. Io ero il primo a fare cazzate del genere, lo faccio ancora talvolta. Però il problema è che non lo si fa per anticonformismo - il che tra l'altro è alla fine una perdita di tempo - ma per altri motivi. Sbagli a mettere la cosa dal punto di vista del conformismo, è la prospettiva sbagliata.

E già diverso quando vedo un adulto di 40 anni di 150 chili che si veste come Goku e va alle fiere mimando l'onda Kameameah, ma queste sono cose ovvie. Beh quello o sta scherzando o avrebbe bisogno di una pensione sociale per ritardo mentale. Vai nel forum cinema e vedrai un'intera utenza di ritardati in modo moderato, lo dico da quando scrivevo su everyeye ai forumisti di everyeye. Ogni tanto lo ripeto :P

Tu dovevi essere il primo della classe, dì la verità. tu non mi conosci :P

Cos'è stimiamo tanto per il fatto in sè di commettere eresia ? :P ahahah

L'intenzione del regista (o dell'animatore o che) mica sta esclusivamente nelle sue dichiarazioni. Nessuno lo ha detto :) Tu vorrai dire e allora non è presuntiva anche l'interpretazione secondo l'intentio auctoris ? No, perchè seguendo l'intentio auctoris si cercano di trovare le intenzioni dell'autore, e si cerca quello ( con tutta la marginalità di sbaglio ). Seguendo l'intentio operis si fa come se l'opera avesse vita propria e la si analizza pensando ai significati interni che possano esserci in essa. Esempio: lupin di monkeypunch. lupin di miyazaki. lupin come personaggio popolare di ladro gentiluomo e quasi un pò robin hood che ha preso vita da se, e che incanta tanto ( si veda per esempio la seconda sigla italiana, quella a fisarmonica, che nasce proprio da questa immagine ).

Le opere nuove vanno considerate come nuove credo e non come interpretazioni o rifacimenti delle precedenti, o almeno a seconda dell'intenzione del nuovo regista. L'intenzione del traduttore - per deontologia professionale - deve essere di essere il più fedele possibile. Un regista può scegliere di trasporre semplicemente o di creare qualcosa di nuovo. Chiaro si ha una nuova opera. Per quel che ne so Caro Fratello cartaceo e tv sono molto diversi, credo - pur non avendo letto il cartaceo ma dal poco che ne so a riguardo- che la tv sia meglio-mi possa piacere di più e non per abitudine. Idem per howl :) piuttosto ad Andre: Caro Fratello + s.s. a quanto lo metti ? ( invia anche pm :) )

In Evangelion c'è molto da capire, credo qui dentro non lo abbia capito nessuno a pieno tranne Shito, semmai. Io mi avvicino pian pianino alla comprensione. Nel vederlo vuoto c'è puzza di qualcosa che non va. Cioè vi rendete conto di quello che dite ?

Beh, allora anche Mimi wo sumaseba sarebbe da cestinare, perchè l'originale è il manga di Hiiragi Aoi. La vedo diversamente. Un regista veramente abile sa cogliere da un soggetto quelle sfaccettature che nemmeno il suo autore originale riusciva a cogliere (vuoi per inesperienza o altro). Percui alla fine la sua visione della storia risulta più completa. La questione di Lupin III è invece diversa dato che Miyazaki non ha analizzato un tubo, ha semplicemente fatto quello che voleva senza chiedere conto a Monkey Punch. Son d'accordo con Gairon che le non originali - nel particolare mondo della cultura animemanga .- possono avere valori più delle originali nella conclusione, non nel ragionamento che è fallato. Un soggetto non esiste indipendentemente dal suo autore, dunque un nuovo autore non è possibile colga quelle sfaccettature che neppure l'originale aveva colto. Un soggetto è quel che concepisce il suo autore.

@Roger dunque, seguendo wiki, questo risulta dall'esclusione degli oav: sarebbe gundam 0079, Z, ZZ e Victory Gundam + i lungometraggi il contrattacco di Char, F91 e forse G-Saviour- sempre a Roger: ma perchè tanto astio per evangelion, è una grande serie eh. Sforzati di capirla davvero :)