Shito

Per amore di semplice verità, "anta" è la contrazione colloquiale di "anata", ovvero "tu". Tipo "anta baka?" (Hai sou, minna ha bakadomo da yo. Bakadomo bakkari! - lol). Perché voglio dire: "kudaranee" che diventa "assurda e sconfinata"? Ok. La tipica retorica del "bel doppiaggio" italiano. Tutto è elegante e "leccato" come una favola disneyana. Davvero a volte penso che il pubblico italiano non possa andare oltre il livello intellettivo di Thumper. Oh, scriviamo un paper accademico sugli insegnamenti della mammina sua. Oh, Ejisonta! Is mother proud of little boy, today? Ma ormai questi discorsi, anche a questo basso (nel senso di basilare) livello, sono impossibili. Quando si mette in dubbio che "oyahou" voglia dire "buongiorno", voglio dire. E si plaude una simile messa in dubbio. Come si può discutere seriamente di qualsiasi cosa? I fondamenti della logica che vengono turbati dalla retorica – ma neppure – dall'affabulazione più maliziosa e malmostosa. Ah, consoliamoci nel dolce e melodioso suono delle allitterazioni, ché solo questo ci resta dell'arte articolata. :-( O una scena in cui fischiano i proiettili, e qualcuno, che se ne sta faticosamente riparando e rispondendo al fuoco, con la pistola in mano, dice "qui non sparano". Carino, vero?

Caro Anonimo(*te*), ce ne fossero ancora di ambienti come questo! :-) C'è da dire che di mio ho sempre lavorato su cose varie, anche non creditato. Per un periodo ho collaborato con Crunchyroll, ora sto lavorando direttamente con una ditta giapponese (ma di videogiochi), cerco sempre di diversificarmi. Credo in realtà che il vero interesse di tracciare tutti i miei lavori sia solo nei detrattori monomaniacali/morbosi, e su chi non riesce ad evitare di seguire il capobastone di turno. Ognuno ha le sue latenze. Tornando alla Melanconia di Suzumiya Haruhi, l'altro giorno riflettevo con Garion che il tanto (a mio dire giustamente) osannato "live" di Haruhi è praticamente la replica 1:1 di un live di Madoka in un OVA di KOR che manco conoscevo. Ma non dico (solo) per la logica di messa in scena, dico proprio per il contenuto "umano" della narrazione, che poi è l'unica cosa che riesca a interessarmi in un anime, o in ogni finzione. Il sudore di lei. La rivelazione comunicativa. Lo stupore di lui. Sopra e sotto il palco, tra musica e folla. C'era proprio crisi di gomma da masticare, in quegli anni! Yack, deculture!

Guarda che ho quotato altri. :-) Infatti io non mi sento imbarazzato della realtà, i fatti e i dati, e certo non ci si può imbarazzare a citarli (in topic, per di più! - in effetti mentalmente stavo dando segito a un altro topic, ma poi ho pensato che non fosse opportuno spostare i quoting). Non capisco quindi il tuo sgradevole, e totalmente fuori luogo, paragone. Tu cosa trovi imbarazzante? Confrontarti con le opinioni di Sirtao e Garion che ho citato? Invero, se così fosse staresti vivificando il mio messaggio, ovvero il suo contenuto: Vedi? Inoltre, cosa c'entra il "cringe" con la japanophilia (weaboo)?

Dici che la cosa weaboo è il termine "cringe"? Pensavo fosse inglese. Ma non ho mai cercato cosa significhi. cerco ora. Ah, ho cercato. In effetti è inglese/americano, cosa c'entra il weaboo? BTW, chi sarebbe imbarazzato dalla realtà? Non io. :-) È tuttavia curioso quando si segue sempre la stessa strada, nella stessa direzione, e le persone ti cambiano opinione intorno. E pensano che sei cambiato tu.

Ma io non faccio salti mortali. Non ne ho mai fatto nessuno. Io porto solo in italiano gli originali su cui lavoro. La cosa che è cambiata è solo il tipo di pubblico che si "interessa" a queste cose, o al loro guscio. :-)

Non sono parole mie. Di questo stesso thread, 12 anni fa. Le opinioni "comuni" cambiano molto più velocemente della realtà, vedete. Il pubblico cambia. I gusti cambiano. La percezione della maggioranza cambia. La realtà delle cose resta uguale nel tempo. :-) La prima edizione italiana di Eva piace ancora un sacco! :-D

Allora facciamolo subito! Pubblicità progresso! :-D

Nulla davvero, nel senso di nulla di nuovo, nel senso: E sono tutte cose che si sapevano. Di conferme non c'era bisogno. Però ehi, ho scritto un libro sul NG! Lo sapevi? :-)

Novità dal passato.

Ed essendo stato tutto rifatto peggio, che candela è? La soddisfazione dell'altrui dilapidazione?

La candela essendo?

Che buffo, proprio qualche giorno fa avevo approfondito "La proprietà non è più un furto". Oltre a Petri, come al solito, mi aveva colpito solo la Nicolodi. Non per gli squarci di nudità, di cui invero non credo la sceneggiatura davvero abbisognasse, ma per la recitazione. Specie nella parte "nel di lei caso". Sempre di nevrosi si tratta. Un nuovo pensiero per la persona oggi scomparsa.

E' esattamente quello di cui parlavo. Una questione di soluzioni e concentrazioni. Dieci grammi di zucchero in un bicchiere d'acqua lo rendono dolce. Gli stessi dieci grammi di zucchero, un una brocca d'acqua, non sono significativi. Il mercato dello streaming, del VOD, di tutto quello che vuoi si rivolgono a un pubblico sempre più mainstream, la cui passione, interesse e competenza specifica sono diluite in un mare di noia e mescolata a ogni genere di generalismo. Oggi è EVA e Cannarsi, domani è la DAD e la ministra dell'istruzione, un'altra giornata è passata – in entrambi i casi, parimenti. Che dice Dagospia? Vado a leggerlo su facebook, così mi faccio qualche risata random con delle meme, magari con qualche volgarità a caso, un po' di turpiloquio tanto sagace e quale commento che sembra quasi intelligente. E mi sento così competente e informato e socialmente eletto, quasi mi ergo su un piedistallo morale, guarda. Tutto si mischia e perde colore, sapore, identità. Entropia, si direbbe? Di mio a me piacciono i sapori netti e distinti. E la frugalità della selezione, anche. Sono astemio, figurati se apprezzo le sbornie: il DaiconIV O.A. mi ha sempre fatto paura. Per questo mi piacciono le nicchie vere e chi le popola. Le cose piccole e raccolte. Un modello di microsocietà "common-passion-driven", una tipologia sociale di "gruppo di affini" (doujin-kai?). L'hobbyimo che fu, volendo. Una cosa anacronistica. Amen, tutto passa. Anche noi. L'importante è non farne un dramma, o una malattia, credo. Soprattutto non farne una scienza (cit. Asahina Arumi). :-)

In effetti mi pareva strano aver postato così in-topic. Grazie per l'opportunissimo split! :-) Inerentemente al topic (ora giusto) personalmente (personalmente) sono arrivato allo conclusione che la logica delle persone che apprezzano la qualità dei prodotti e dei loro contenuti e la loro fisicità è essenzialmente "la nicchia degli hobbisti" - di cui personalmente mi sento anche io parte, o figlio, o non lo so - perché poi giustamente ognuno è fatto a modo suo. Quello che penso è che questa nicchia sia una nicchia, ovvero una minoranza di mercato, entusiasta, tendenzialmente informata e motivata. Appassionata in un modo che io definisco "reale". Quello che ho osservato è che questa "nicchia" ha avuto un suo certo peso nel nostro mercato, in un determinato momento. In quel momento, che possiamo immaginare "il momento degli OVA", questa minoranza di mercato ha rappresentato la vasta maggioranza della nicchia, e quella nicchia si autososteneva. Ma ora non è più assolutamente così. Quella "nicchia" si è ridotta e, cosa molto più significativa a livello di impatto, è stata ridotta "minoranza di un mercato diventato pseudo-mainstream". Quindi quella minoranza diventa praticamente insignificante. :-( L'epoca in cui interessava a qualcuno (e quel qualuno era una percentuale significativa di un piccolo mercato reale) che i dialoghi degli anime "dicessero quello che dicono in realtà" è finita e tramontata.Quella fu l'epoca in cui io feci la mia piccola rivoluzione inventandomi modi di lavoro che non esistevano e fondandoci sopra tutta l'immagina di un'azienda. Ma è finito. E non solo, la realtà del passato viene mistificata per un nuovo pubblico causale che non è interessato ad altro che al porcile. Il "nuovo pubblico" di Eva è come quello di Maria De Filippi, di PSider Man, dei trapper, delle tribune politiche con gli anchor man in mezze maniche, dei centri sociali in TV. :-) E' ovvio che io rimpianga Marco Don. ;-) Chi c'era, saprà, capirà. Mi vengono in mente vari amici, in questi lidi. Chi non c'era, mangiandosi le mani con livore, cercherà disperatamente di essere parte di qualcosa che non c'è più. E così facendo non si renderà conto di essere la negazione di ciò di cui vorrebbe essere (stato) parte. Triste, tutto sommato.

Cose simili hanno fatto la fortuna di interi franchise. E aziende di giocattoli. :-)

Era una domanda, perché "in America" la presentarono dapprima come un uomo (vedi illustrazione "ufficiale").

Basta che in cambio della mail/dato gli mandi in ritorno qualcosa di "esclusivo". L'anima della vendita, nella postmodernità soprattutto, è il compiacimento del singolo come parte di un ideale gregge. Anche nella politica è ormai così. Sentirsi migliori di qualcun altro è il più commerciabile dei sentimenti, un piede di porco per scatole craniche. Vuote. Pronte ad essere riempite di qualsiasi cosa. Qualsiasi. O il suo contrario.

Credo che il pubblico di (quel che resta dell') home-video sia, per questo settore (non dico quello generalista) un SOTTOINSIEME di quello dello streaming, ormai. Prendere i numeri dello streaming come indicatore dell'interesse all'acquisto fisico è quindi follia. Bisognerebbe fare le indagini sugli acquirenti delle SOLE copie fisiche. Come le ankeeto hagaki dei tempi che furono. Ora con delle registrazioni online su base di codice di acquisto fisico reale, forse.

Sypha Velnandes è maschio o femmina? LoL.

Continuo a pensare che l'Endless Eight in messa in onda originale sia stato il miglior uso del medium televisivo mai fatto.

A me la serie piaceva molto per il significato limpido che vi rintracciai.

Il doppiaggio italiano alza praticamente sempre la percezione delle età dei personaggi. In EVANGELION, i "children" sono costantemente riferiti come "kodomo(tachi)", bambini. Sono ragazzini delle scuole MEDIE INFERIORI. Misato si fa continuamente scrupoli, o meglio si sforza di farsi scrupoli, sull'uso che degli adulti fanno di "quei bambini" (ep.10 et alia). E gli "adulti" del caso sono spesso trentenni al massimo, perché Ritsuko, che ha appunto trent'anni, è più grande di Misato, e ovviamente anche del trio di tenenti (Hyuuga, Aoba, Ibuki). In toto, la "generazione di mezzo" è proprio quella che "non riesce a crescere" (Misato, ep.9 "otona ni narenai" - "non riusciamo a diventare adulti". ) E non è che Gendo e Fuyutsuki siano messi tanto meglio, ancora entrambi infatuati della loro idol.

Una trentenne nubile e senza figli MILF? Interessante.

Ah, ma io non avevo inteso nulla di tutto ciò. Avevo intesto che al mondo nessuno si accorge di nulla finché non se ne monta una fanfara, salvo i pochi veri interessati, che sono sempre pochi, e avranno sempre un'opinione personale. È per questo che mi piacciono le nicchie: non perché sia snob o elitista, ma perché per sua natura raccoglie un'alta concentrazione di interessati che, sempre loro, darebbero bassa concentrazione del vasto flusso del mainstream di disinteresse mascherato (per noia) da interesse. :-)