Shito

E' esattamente la sensazione del trailer: la noia del sensazionalismo spinto a ogni scena. Ogni frase come una catchphrase. No, davvero, che noia. Mamma mia quanto hai ragione! Tutto vero. Anche Gwen cmq sembra la zia di Peter, qui. Età reali mai, eh? Hipster, non emo. Hipster.

Quella che è ormai nota come 'la banda del bonifico di Napoli' (sic), ha aperto oltre al negozio titolare del topic anche i seguenti siti di truppa: techitaly.it partyshop.it movishop.it - questo è quello del momento Visto che siamo in stagione di strenne natalizie, ho pensato di riuppare il warning. Ormai i negozi online fasulli o 'fatti in casa' abbondano: ce ne sono molti che pur non essendo completamente truffaldini vendono materiale fantasma, etc. Occhio.

Uscirà nel 2014 nei cinema italiani.

Penso intendesse il riso. In giapponese 'gohan' non è il riso in quanto cereale, è il riso del pasto, e per metonimia è 'pranzo'. Tipo 'asagohan' è colazione. :-)

Cmq credo che 'Kai-ou' sia(no) tipo 'il re dei mondi'. Infatti sono sovrani che dai loro pianetini guardano tutto l'universo, ciascuno un 'quadrante'. ^^ Credo che il re Kamehameha sia davvero una fonte di ispirazione per il colpo di Muten, che faceva l'eremita su un'isoletta un po' hawaiiana (aple e cose, giusto). Del resto, tutti i nomi di DB sappiamo bene che vengono da giochi di parole. Il mio favorito era Bibbidi Bobbidi Boo, ma anche l'ibridizazione della famiglia del diavolo (Satan -> VIdel/Devil) con quella del pranzo (Gohan) in 'Pan' è davvero carina. ^^

Just this.

Perché la struttura 'saiya-jin', quindi semplicemente 'saiyani', no? Ne avevo detto qualcosa, è lo strionfo dell'apologia della famiglia nucleare. Per fare il Super Sayano Divino servono sei Saiyani, cinque che convoglino la loro energia in un sesto. Quidi Goku, Gohan, Goten, Vegeta, Trunks... NE MANCA UNO! (citano Table, ma è M.I.A.). La Terra è condannata! Ma no, tranquilli: Videl annuncia la sua gravidanza, conta l'embrione di Pan. Si danno tutti la mano, Videl ne mette una sul ventre. Quattro, con Bardack. ^^ O sbaglio? (forse sbaglio)

Qualcuno gli consiglierebbe di non filosofeggiare, eh? :) Sam, il 'mettersi a nudo' del narratore con il pubblico non è un riferimento preciso, è un concetto molto basilare. Ovvero, se un narratore vuole essere genuino, non potrà che raccontare di sé - tutto il resto non è solo 'finzione', è anche 'fasullo'. Ogni narratore che comunichi qualcosa, non fa chce parlare di sé. Anche Anno, a sua volta, si riferiva a questo, andando oltre e parlando dell'estroiezione artistica come onanismo. Avevo una volta scritto un articolo in cui parlavo di "arte come carità di Narciso", ma suppongo che non moltissimi avessero inteso il riferimento alla pratica autoerotica.

Ah, io avrei fatto (farei) doppiare Goku, Gohan, Goten e Bardack tutti dalla stessa *donna*. Che scemo, eh? Tipo KEEP CALM AND TRASH ANY PREVIOUS REFERENCE WHATSOEVER L'unica cosa sensata da farsi su Dragonball: tutte le versioni italiane sono sbagliate, bisogna ripartire da zero. Tipo: Saiyani, Cacarrot, etc...

Non credo proprio, anche se di certo non mi sarebbe dispiaciuto farlo. ^^

Rock the cradle of love...

Ricordo che quando Miyazaki Gorou fece Ged Senki, il suo punto del film era "come può un ragazzo nato in quest'epoca diventare un buon adulto?" Solo che siccome era molto tempo dopo, non parlava neppure più di "rippa na otona", ma semplicemente un "ii otona". Che qui mi viene da pensare che stia tipo per "un adulto decente", per dire che nel 2006 le volontà di potenza erano proprio già ai minimi termini anche a livello di aspirazione. Sapevate che a spingere assolutamente affinché Gorou facesse il film, dopo averne visionato l'ekonte, fu Anno Hideaki? Che strano, eh? ^^; Quando nell'ep16 Shinji, che ha superato per la prima volta Asuka nel tasso di sincronia, si lancia in avanti contro Leliel, facendo il grand'uomo (dice: "vado io in avanti, la battaglia è un lavoro da uomini!"), Ritsuko dice un po' sarcastica a Misato: "Certo che Shinji è diventato proprio rippa, eh?" Quando Nausicaa vede il primo Ohm del film, quello arrabbiato che insegue Yupa, dice "Che Ohm rippa!" Ho sempre inteso che 'rippa' voglia dire magnifico nel senso di 'maestosamente, dignitosamente, rigogliosamente maturato nella sua adulta dignità'. Lo dice anche Horikoshi Jirou di certi aerei tedeschi, in Kaze Tachinu. ^^ A volte per fare lo scemo lo dico di un sushi molto ben preparato e 'ricco', tipo "nante rippa na chirashizushi desu na, kore!" - in genere il cuoco sorride. ^^; (probabilmente pensando: "fottuto gaijin faccia di merda")

Se è 'rippa-na otona' (Garion ci dirà) il senso in genere è di 'degni, pienamente sviluppati'.

Filosofeggiare? Parlare dei sentimenti umani è filosofia? O chiamare ogni dfiscorso non cretino 'filosofia' è l'alibi della pigrizia mentale? Cmq tranqui, ho splittato ed editato, tuttavia riporto qui un interrogativo per tutti. A trenta e passa anni, se non prendiamo spunto dalla finzione per parlare della vita, per cosa dovremmo parlarne? Dell'armatura di IronMan? Del frutto Gom-Gom? °_° O se sia più moe una o l'altra, sul serio? O fare i tecnici espertoni di un mestiere che comunque non è il nostro, per sentirci in gamba? Di mio direi al contrario che, per delle persone "adulte", il dialogo su Orange Road (= sui contenuti) "comincia da qui"... no?

Perché lasciare perdere? E' un forum! A trenta e passa anni, se non prendiamo spunto dalla finzione per parlare della vita, per cosa dovremmo parlarne? Dell'armatura di IronMan? Del frutto Gom-Gom? °_° O se sia più moe una o l'altra, sul serio? O fare i tecnici espertoni di un mestiere che comunque non è il nostro, per sentirci in gamba? Davvero, eh! Risposte bene accette. Ma di mio direi al contrario che, per delle persone "adulte", il dialogo su Orange Road (= sui contenuti) "comincia da qui"... no? Concordo fortemente. SPOILER GUNSILGER GIRLS Ricompensa, o retribuzione, fa anche rima con espiazione. Il fatto è che ci sono cose rimediabili e altre no. Per le seconde, relativamente alla finitezza umana, personalmente ritengo che il tempo non conti nulla e che la "dannazione eterna" sia un concetto applicabile. Sicuramente concordo che non si vinca nulla, non c'è nessuna gara. Ma per me non esistono colpe che il tempo possa lavare, che un dio possa lavare, per le quali esista un'assoluzione elargita da qualcuno (neppure dalla vittima, no). O un danno è rimediabile, e allora farlo è la più grande gioia, o la sofferenza è per sempre. Per me. Infatti: Tradotto e empatizzato da me. Per anni. Entrambe le cose.

Splendida traduzione. Ho amato 'biglietti che non desideravo' (iranai?), 'cose che non mi soddisfacevano' (ki ni itte nai?), e soprattutto 'magnifici adulti' (rippa?). E' davvero bello riconoscere il pensiero giapponese dietro all'italiano tradotto, almeno per me. Grazie molte per la traduzione!

even in blue, is still a nigga Non è la minoranza etnica 'coloured' di Avatar? Afro-avatariano, tipo.

Questo a me suona come un alibi. (...) Non ho mai pensato che esistesse una cosa come la 'tana liberi tutti'. nel film, tenendo in considerazione come si sviluppa la serie tv, è ciò che accade. ho scritto che la storia finisce, ma intendevo che viene rappresentato un punto di arrivo importante per certi personaggi e da quel momento in poi si continua (o ricomincia...) con un'altra coscienza, un'altra maturità, con delle esperienze alle spalle. Questo mi pare obiettivo. Il film è così. Il contenuto del film è questo, seppur con una traslazione da "realtà alterenativa" rispetto alla serie tv. Qui ho difficolta a valutare questo tuo giudizio, e ad emetterne uno mio. :-/ Perché sento molto il discorso di "what if", e quindi il non sequitur mette tutto sul piano del se. Perché lasciare perdere? E' un forum!

@ Garion: E i personaggi sono un po' più grandi, tutto sommato, a meno che non si vogliano considerarei i personaggi di KOR come studenti delle superiori e non delle medie inferiori, ovvero come il KOR del "what if" cinematografico. La catchcopy era: Kouchi - Estate - 17 anni. @ roger: leggo con la dovuta attenzione il tuo post per capire e poi cerco di rispondere. :-)

Questo a me suona come un alibi. Non dico nel film, dico nella vita. :-( La storia del 'anche se si è molto sofferto e fatto soffrire, va bene così, chi ha dato ha dato, chi ha avuto ha avuto, alla fine bene per tutti', tipo. E' una cosa che non sono mai riuscito ad accettare. Non ho mai pensato che esistesse una cosa come la 'tana liberi tutti'.

Ho letto tutto il thread, e mi trovo sostanzialmente d'accordo con Max e Shuji. Anche se pure io ho pensato a 'Stand By Me' e 'The Goonies', non credo che quei due film siano i referenti primi di questo. Credo che i referenti primi di questo siano quelli 'derivati' da Stand By Me, soprattutto, ovvero un pletora di 'filmetti e a volte anche filmoni' che si vedevano direi negli ottanta, soprattutto la prima metà, o un filo prima (che poi, se parliamo del 'genere', secondo me sono un po' tutti derivati dalla narrativa di Mark Twain, per chi mi intende). Ho molto pensato a Incontri Ravvicinati per gli effetti di luce vedo-non-vedo, e a E.T., certo - come pure è stato puntualmente già detto. Joe Dante, anche. Avevo pensato proprio a lui. Exploeres ha il gruppo di ragazzini, ma ahimé sfocia nel grottesco. Se togliamo il grottesco, a tratti ho pensato persino a Howard the Duck. In un'occasione a Gremlins, persino. Credo che Sam sia del tutto fuori strada. Poco conta che ci siano certi cliché di genere cinquantino, e ci sono, ma credo che il punto sia che quei cliché erano già stati ri-elaborati nel cinema ottantino di cui diciamo, no? Voglio dire, non è che Happy Days fosse stato prodotto negli anni che ritrae, e neppure Indiana Jones, giusto? ^^ E volendo prima di The Twilight Zone a colori c'era stato l'originale in B/N... Il film mi è sembrato 'disonestamente onesto', nel senso che è un'operazione 'retrò' confezionata alla perfezione, un perfetto finto-vero. C'è del manierismo, come diceva Shuji proprio nel modo in cui le cose sono montante a partire dalla scengiattura, i movimenti d camera, l'uso delle musiche, tutto. E' fatto con grazia. Ci sono delle cose che credo essere intenzionalmente naif, e credo siano ben dosate. E' un film davvero aggraziato, secondo me. L'ho trovato piacevole e sufficientemente onesto. :-) Ah, sulla collezione di CD - scommeto dieci *dollari* che in originale dice "don't touch my collection of records". ^^ Se non erro, a quei tempi i 'records' erano i dischi, e i 'tapes' erano le musicassette. Con gli amici giocavo anch'io a infastidire i camionisti con 'la portante'. X°°°

Notizie dall'oriente: http://www.melablog.it/post/122471/iphone-5s-e-iphone-5c-vendite-da-capogiro-in-giappone Per che l'iPhone sia uno sumafo sempre più amato. XD

Non dirmi che t'aspettavi che NON tagliassero i titoli di coda... ^^; Beh, quanto al discorso 'tutto negli anni ottanta e necessitò di crescita', la sincronia del "incappare in Super 8 proprio quando si è finito di ri-coonsiderare Orange Road" non è da poco, no?

Be', ognuno di loro ha fatto quei film in quel modo perché poteva farlo. Se Monkey Punch e Rumiko Takahashi si sono risentiti è perché i loro personaggi sono stati usati per fare altro rispetto alle loro idee. Matsumoto invece non è che abbia scomunicato il film. Ha chiesto semplicemente di considerarlo come un "mondo parallelo" (ma nessuno ha mai cercato di spacciarlo per il finale canonico della serie tv). Quello che ai tempi gli diede fastidio fu la rappresentazione del rapporto fra Madoka e Hikaru, perché per lui era fondamentale che la loro amicizia fosse al primo posto. Sul resto non ha mai fatto commenti particolari. Solo che nel 1994 ha ritoccato di nuovo il finale del manga in un modo che sembra dire a Mochizuki "ok, avevi ragione tu". Quella che ho espresso è la *mia personale* etica della finzione, quindi sta comunque nei 'giudizi di valore', ergo 'soggettivi'. ^^ Onestamente non so quanto Kato e la Takahashi si siano risentiti, e non sapevo di Matsumoto in merito alle varie animazioni di KOR, non sapevo neppure avesse detto di considerare il film un 'universo parallelo', e che nessuno l'avesse considerato/inteso come la conclusione delle vicende. Il mio era un giudizio personale espresso sulla mera realtà dei fatti. Solo però: Non potrei essere in maggiore disaccordo. Ma immagino tu l'avessi capito al punto da saperlo tanto quanto me. Del resto, la mia etica sul tema è abbastanza lineare. ---- PS: dimenticavo di aggiungere che, per la gioia di Jung, proprio stasera ho visto Super 8.

-Che il film sia in 'non sequitur' con la serie credo sia un dato piuttosto obiettivo. -Che il film non porti in animazione materiale narrativo dell'opera originale mi pare invece sia del tutto obiettivo, giusto? --- -Ciò che il regista ha fatto con questo film mi pare poco discutibile. -Le sue intenzioni mi paiono altresì chiare. Giudizi di valore su tutto ciò, ovvero se sia stato un bene o un male, una cosa bella o una cosa brutta, una cosa 'giusta' o 'svagliata' (ecceter: sono tutti abiti dello stesso giudizio di valore, in realtà) sta al giudizio di ciascuno. Per me, ad esempio, tutta la serie animata è tutto sommato indebita (余計な事). Paradossalmente, trovo più senso nel senso del film. Solo che 'usa' un impianto che tutto somato mi pare perniciosamente abusato, ecco. Un po' come Cagliostro no Shiro, o Beautiful Dreamer: cose per me 'belle' in quanto 'con un certo senso', ma che restano degli 'ingiusti sfruttatori' di cose che, per quanto per me brutte/indegne, pure non avrei voluto vedere abusate. ^^;　 Credo che il senso il film ce l'abbia obiettivamente, in corcondanza con quanto espresso dall'autore. Non è che lo 'trovi' tu. ^^ Il valore che si da al senso che ha, e al fatto che sia stato mess nel contenitore in cui è stato messo, questo è un giudizio soggettivo/personale/divalore.