Shito

E' un uomo assai triste quello che ha bisogno di autoingannare la sua sostanza con una falsa parvenza. La differenza è anche il tentativo di ripristino di una normalità di specie, o il tentativo di deviare da quella. L'avevo preposto, eh. La differenza tra 'anomalia nei confronti di una specie', e no. Anche la natura nel singolo caso a volte sbaglia. Ogni processo produttivo ammette una percentuale di esemplari difettosi, che fintanto che resta minoritaria abbastanza è fisiologicamente tollerata dal sistema. Ma una cosa è correggere un'anomalia (nativamente o traumaticamente generatasi: nasci sennza un braccio, o lo perdi), una cosa magheggiare con cose giuste e sane per vezzo estetico culturale (seno piccolo). Non è evidente? RyOGo: notevole un uomo che cerca proiettivamente i 'normalizzare' la sua propria aberrazione e probabilmente i suoi traumi raccontandone i drammi come a sdoganarli. WoW. Cerca di convincere se stesso convincendo il prossimo? Così tipicamente misero.

Peccato. :-(

Potresti spiegarmi esemplificando ciò che nel mio testo citato non neghi, e ciò che nel mio testo citato è per te "genericamente riferito all'adolescenza (non schiettamente femminile)"?

Non è mia competenza occuparmi di queste scelte tecniche. ^^; Soprattutto, Ghibli manda materiali home-video finali per i vari territori: non vengono preparati in loco. Però ho insistito molto per fare il BluRay (senza il quale tutta la *lavorazione* sarebbe stata nativa su materiali a 25fps, urgh). Sì, il lavoro è stato svolto sempre da Technicolor, con la collaborazione di Laserfilm.

Una bambina disse a un uomo che aveva "cambiato sesso": "tu non sei una donna, tu sei un uomo triste che ha preso delle medicine" E lui pianse.

Io non prendo per il culo. In genere non lo faccio proprio mai, meno che meno sto prendendo in giro te. Sicuramente mi sfugge qualcosa, o sfugge a te, o a tutt'e due, ma sicuramente stiamo discomunicando. Se mi spieghi, mi applicherò al massimo per capire. Per rendere efficiente la comunicazione -dico efficiente davvero- serve sempre sforzo. :-)

lol ^^ (in effetti a volte si esagera, btw. Ok difendere la paternità delle proprie idee, ma c'è un limite di buon senso nell'appropriarsi di trovate tanto basiche da essere obiettivamente imbrevettabili...)

WoW, ce la si è fatta davvero...

(ok, ho capito 'dopo' la battuta di Alex). Riformulo: ^^ NON è previsto per pubblicazione a breve, ma NON è neppure 'imminente'. ;-) Stiamo lavorando per v... ahem, no, cioè, stiamo facendo del nostro meglio per pubblicare i film del catalogo Ghibli cogliendo le migliori opportunità editoriali reali così da dare sufficiente visibilità e auspicabilmente riscontro di pubblico a ciascuno, e poter proseguire nel progetto. :-) Da AnimeClick (testo mio): I sottotitoli della canzone inglese sono stati inseriti perché così era anche nella traccia di sottotitoli giapponesi nel DVD originale giapponese. L'edizione originale è per me sempre un faro, un referente assoluto che non può essere negato in nessuna sua parte, solamente seguito. A questo proposito, vorrei far notare questo: normalmente i sottotitoli dei DVD vengono considerati una lavorazione meramente "tecnica", senza alcun contenuto "artistico" -a livello di produzione-. Tuttavia, a partire da Totoro anche i sottotitoli dei DVD Ghibli pubblicati da Lucky Red sono curati personalmente da me, in prima persona, insieme a miei due valenti collaboratori. Per questa ragione, si potranno notare alcune cose. Sono presenti tre tracce sottotitoli: la prima, che dovrebbe essere abilitata di default (ma comunque disabilitabile per vedere il video del tutto 'pulito'), contiene solo la traduzione dei cartelli visibili nel disegno. Abbiamo insierito anche le traduzioni di titoli di libri, nomi di persone, tutto. Ci sono alcune chicche, che chi si appassionerà al film si divertirà forse a indagare. Il materiale comunque ora è a disposizione dell'appassionato italiano come era per l'appassionato giapponese. La seconda traccia di sottotitoli, integra anche la traduzione del dialogo parlato. E' fatta per chi vuole -giustamente- seguire il film in originale. Benché il doppiato sia fedelissimo al testo originale, questi sottotitoli lo sono ancor più: minime variazioni sono state apportare per 'cancellare' quei pur minimi aggiustamenti al testo che si sono resi necessari per motivi di lunghezza labiale delle battute doppiate. Questa traccia è per me importantissima: l'originale è l'originale, e per quanto il doppiaggio italiano da me inteso sia sempre a quello e solo a quello direttamente riferito, non può certo sostituirlo. Permettere una piena comprensione dell'originale con dei sottotitoli precisi è per me fondamentale. Noterete che in questa traccia di sottotitoli NON sono presenti i nomi dei doppiatori italiani, ma di quelli originali. La terza traccia è quella per i non-udenti, in cui abbiamo integrato informazioni necessarie a capire lo scorrere dei dialoghi e delle scene per chi purtroppo è impossibilitato all'ascolto. E' una cosa che curiamo molto, guardando e riguardando noi stessi il film muto in pieno silenzio, per 'calarci' nello stato di non-udenza, e capire cosa non si capisce senza l'audio. --- Come si capirà, una volta che mi/ci sono stati affidati i sottotitoli, anche questi sono stati creati con la massima dedizione e prospettiva artistica all'unico scopo di completare ed esaltare la fruizione plenaria del prodotto da parte di tutti. Speriamo sia cosa gradita al pubblico, e ancora ringrazio per l'attenzione.

Sicuramente che sia la giovane Frank non cambia nulla, ma ho trovato molto 'forte' (piuttosto che 'sborone') l'aver incluso figure storiche nella carrellata. Credo sia obiettivo come fatto che un elemento simile rafforza l'intento comunicativo che dice "questa cosa che vi raccontiamo, della speranza-> disperazione delle femmine, ha sospinto la storia del mondo, proprio il mondo vero". Kyubey l'aveva già detto, ma la contestualizzazione grafica reale inchioda ancor più la narrazione sul piano desiderato (il significato della cosa, la sua contestualizzazione al di là di Madoka, Homura e gli altri personaggi di fantasia).

Esiste una differenza tra la 'correzione di una obiettiva anomalia valutata sullo standard biologico della specie di appartenenza' e la 'modificazione di uno status regolare a fronte di una desiderio personale interiore'. Esempio banale: Nasci col seno piccolo, hai il seno piccolo, è perfettamente umano e regolare. Se questo ti da dei problemi, devi risolverli nella tua mente, non nel tuo corpo (chirurgia estetica) perché il tuo corpo non ha problemi: sono nella tua mente. Un incidente d'auto ti sfregia il volto. Se puoi, con la chirurgia ricostruttiva, mettere rimedio parziale o totale a un danno che non era naturale, è una benedizione. Non è che fosse naturale avere anche solo la faccia sfregiata, e se quella ti dava problemi, il problema era obiettivamente in un danno fisico, non nella tua testa. E' semplice, anche a basso livello. Per la stessa logica, ho sempre spiegato alla mia sorellina che tingersi i capelli è un vezzo stupido, perché i capelli ovviamente non cambiano colore. Non è che una bruna diventi bioda: è solo una bruna con i capelli posticciamente tinti, ed è umiliante proprio a livello concettuale fare una cosa così. Quando mi diceva 'eh ma quel colore mi starebbe meglio', le rispondevo: "impossibile, i tuoi gusti non possono essere migliori di quelli della natura. La natura ti ha assegnato una palette coordinata di colori, impara che quello E' il bello, e fonda la tua idea di bello su quello. Non puoi negarlo, non hai la dimensione per farlo." Non si è mai tinta i capelli. Non le ho mai *vietato* di farlo (è cmq una cosa innocua, stupida ma innocua, e le stupidate innocue si possono anche fare -per carità-)

Per me non esiste 'piaciere, punto'. C'è sempre una ragione per cui le cose mi piacciono o meno, e cerco di capirla anche per capire me stesso. Ovviamente, ti prego di notare che nel post precedente ho teso a separare l'obiettivo dall'opinabile. L'interpretazione, ma persino il rintracciamento, delle intenzioni dell'autore appartiene alla seconda casistica. Anne Frank: ho scritto 'probabilmente'. Sono in molti (sia in Giappone che in Occidente), a vederla in questa mahoushoujo: In effetti il setting è reale (mentre per le mahoushoujo palesemente 'non storiche', da quella futuristica, a quella tibetana, a quella vichinga, a quella nella savana, è sempre molto fantasioso. Per la cronaca, c'è anche la regina dello Yamatou, Himiko, al cui identificazione direi abbastanza certa (come quella di Cleopatra e Jeanne d'Arc) Più dubbie invece sono: che alcuni identificano come Sharbat Gula, la 'ragazza afgana' della National Geographic. Ma non conosco il caso bene quanto Il Retrocasa di Anne Frank, quindi non mi esprimo. Gli hint che ho letto sono tuttavia credibili, e: che alcuni vogliono vedere come una pompeiana al momento dell'eruzione, ma personalmente non credo proprio: il vestito fantasioso mi fa piuttosto pensare a un personaggio di fantasia, laddove tutti i personaggi storici sono identificabili nel loro abbigliamento reale, non da 'mahoushoujo'.

"La ricompensa del gatto" [Neko no Ongaeshi] non è un seguito di questo film, ma un film del tutto indipendente in cui però figurano i personaggi di Moon e Baron. Attualmente non è previsto per una pubblicazione imminente.

Infatti ho personalmente insistito per produrre il BR proprio per questo. ^^

La manipolazione del DNA non arriva a questo punto. Al massimo qualche medico pazzo può compiacere i disturbi mentali che portano certi individui a voler menomare il proprio corpo. Sei diventato il mio migliore amico per la vita.

Ovvero. Questo mi sembrerebbe deducibile solo se Kyuubey avesse fatto un discorso generale sulla specie umana nella sua parte femminile. Secondo me è una generale metafora per la pubertà. Sì?

Puntualissimo, è uscito l'home-video. Ho letto commenti di chi l'ha acquistato ieri (14), giorno di uscita annunciato, dai regolari scaffali dei negozi. Nota: la versione DVD è stata creata dallo stesso master video HD della verione BR, e quindi la qualità video è "wow", per intenderci quello che in Giappone chiamano "HD remastered". Purtroppo, è velocizzata a 25fps per permettere il video progressivo. La versione BR è invece correttamente a 24fps. :) WTF bonus: "...dopo aver ricevuto una strana statuetta di gatto antropomorfo..." "...la skyline di Tokyo..."

A proposito di import, pare che sia riuscito a fare in tempo a comprare delle scarpe ASICS giapponesi per la sorellina da Rakuten... il sito di EMS dice che sono state sdoganate oggi... :pazzia:

Assolutamente sì, nel senso che 'fare lo sviluppo' (crescere e sviluppare sessualmente) è una cosa inevitabile per ogni ragazzina. Quindi sì, credevo che la cosa che tu ora esprimi fosse chiara a tutti e da principio, dato che è esattamente il senso di quella frase, e della serie essa tutta. La metafora della serie è quella di un mondo 'retto dal ciclo eterno e continuo di sogno/desiderio (infanzia) e disperazione/rimpianto (adultità) femminile. Una cosa inevitabile, perché gli esseri umani sono in molti ma dotati di intelletto/autocoscienza, e indi le femmine sono portare a sognare e disperasi, ciclicamente. La nuove fanciulle spazzeranno via le carcasse delle vecchie distrutte dal rimpianto. Ora, chi si ricorda che Ritsuko diceva che 'uomini e donne sono come omeostasi e transistasi'? L'uomo, per sua natura, è entropico. Tende alla stasi, alla conservazione dello status quo, al conservativismo. La logica, l'ordine, tutto ciò che la psiche ambisce sono essenzialmente stasi, e sono morte. Il logos è morte. Per contro, la donna è transistatica, antientropica, tende al cambiamento. Volendo è lei è il caso, perché in lei è il tempo. Per Warburg è ninfa, il movimento della natura, l'adattamento. Metis, se volete. E' anche la vita. Per dire che in uno stagno perfettamente questo, buttando un sasso, le increspature che si generano sono caos, segnale, vita (procedimento stocastico, anche). Sì, anche nel mare di Dirac, se volete. La specie umana, come ricorda Cuba, è stata tratta fuori dalle caverne e lanciata nel movimento evolutivo dalla natura femminile che le obbliga a desiderare di più e poi disperarsi, in quella 'follia' che è la vita di un essere autocosciente, ma finito/mortale. Questo mi sembrerebbe deducibile solo se Kyuubey avesse fatto un discorso generale sulla specie umana nella sua parte femminile. Secondo me è una generale metafora per la pubertà. Qui.

Geroge è geloso perché lui non ha un choco-melonpan da mangiare col caffé, ovviamente.

Veramente nel thread tu hai a più riprese negato che la questione fosse 'solo femminile', dico ai tempi della mia prima visione (e commento) alla serie. :-) Se vuoi torno indietro e quoto, no prob. Alex: ok, le Clamp sono fuori dagli schemi. Mi sovviene ora che una delle capostipiti, Mahoutsukai Sally, aveva un fratellino magico come lei -la magia non era solo femminile-. Anche Ranze mi pare avesse un fratellino (e un padre) magici come lei. Il magico giudice della sfida tra Meg e Non è un mago, maschio. Il nemico della MahoShoujo Lalabel è un mago, maschio. Tutte eccezioni? ^^;

Ci ficcano anche Jeanne d'Arc e (probabilmente) Anne Frank, se è per questo. In ogni caso, quale fosse l'intenzione espressiva degli autori -ovvero cosa sia fulcro e cosa sia superfluo- non sta certo a te giudicarlo. E neppure a me, tutto sommato. Il messaggio di Madoka -come serie- è molto chiaro, non è neppure su un meta-livello simbolico, è proprio lì sul primo piano di lettura, indi quello è e quello resta. :-) Direi che se è vero (ed è vero) che Gundam non è "una serie di robot" ma la serie della crescita forzata di un ragazzino represso, se Evangelion è la serie non "dei robottoni che si menano con gli apostoli" ma "della difficoltà drammatica della comunicazione umana interpersonale ed emotiva", parimenti Madoka Magika è la storia "della necessaria tristezza che c'è dietro la crescita di una ragazzina in donna". Perché gli autori hanno voluto mettere in scena questo? Secondo i miei amici giapponesi era per "dare una scossa gli otaku, destrutturando cliché a loro cari e mostrando ai bambinoni che non vogliono crescere la durezza della crescita femminile". Benché io possa immaginare che questa loro opinione nasca anche dalla consultazione di materiali nella loro lingua, quali interviste, libri, etc, credo cmq che resti una visione opinabile. In ogni caso, anche io mi sento di pensarla così. Ho visto un bel libro sui 'contenuti' della serie che si intitola: "Una gabbia chiamata adultità" (in giapponese, ovvio). Comunque, non è che le intenzioni degli autori aggiungano valore reale all'opera, si capisce. Oh, del resto la serie mi è piaciuta per i contenuti. Non certo per l'estetica, che trovo tutt'ora deprecabile.

Sicuramente lo stereotipo porta a questo (anche se in Sakura abbiamo il magico Li Shao Lang, per dire la prima cosa che mi viene in mente, e pure Clow e pure l'altro ragazzino occhialuto), tuttavia è un fatto che l'elemento narrativo quanto quello simbolico sia incentrato tutto sulle femminucce. Voglio dire, non è che per fare un anime di maghette fossero obbligati a dirti che "la storia del mondo è stata mossa dai desideri delle (sole) fanciulle, poi voltisi in disperazione", con tanto di excursus storico e patafisico. Eppure, questo è ciò che abbiamo in questa serie, ed è il fulcro della storia. Ed è anche ciò che ho apprezzato nella serie, e che Darion si diverte a negare contro ogni evidenza. ^^

Eh, beh.

? Ritento: sto dicendo che la questione narrativa, il soggetto narra solo delle vicende di (mahou)shoujo e (ma)jo, solo femmine. Così negli eventi, così nei dialoghi (le spiegazioni di Kyubey) così nei flashback visivi: sono solo femmine.