Taro

Che le medicine sono finite.

Io gradirei un Crossbone...

Credo un po' tutta la regia degli anime televisivi giapponesi si sia sviluppata tenendo conto dei limiti economici. Carrellate, cambi di inquadratura rapidi, zoommate, linee cinetiche, inquadrature da posizioni che nell'animazione americana neanche si sognano ancora di azzardare, per non parlare dell'importanza della colonna sonora alternata coi silenzi.

Il doppiaggio non sembra essere andato perso, tuttavia non è che si possano dare informazioni su come reperire materiale piratato. Non posso dilungarmi oltre perchè nell'altra stanza c'è il gatto che miagola, avrà fame.

Infatti è uno di quei casi in cui la localizzazione porta a un paradosso. Talvolta mi sembra si cerchi di ovviare cercando una qualche inflessione particolare per far capire che la lingua sentita è da intendersi come "straniera" per i personaggi, se le situazioni sono sporadiche. D'altronde la localizzazione è appunto un falso, è ovvio che si porti dietro tanti problemi.

Infatti in una corretta versione in inglese quando Kaji parla secondo i testi giapponesi ove dicono shito dovrebbe usare apostle, mentre laddove nell'originale parla inglese dicendo angels, rimane ovviamente angels. Perchè nell'universo fittizio, nonostante la localizzazione li stia facendo parlare in inglese, in realtà i personaggi sempre in giapponese stanno parlando, e noi abbiamo il filtro del doppiaggio.

Ho finito di rivedere la serie, dopo un lasso di tempo di almeno 14 anni, se non oltre, in cui non rimisi mano alle VHS (mai comprati i dvd, in nessuna delle due versioni, ne tanto meno scaricate nel corso degli anni fansub o altro), finite da anni in uno scatolone (sarebbero da riprendere assieme ad alcune altre serie per collocarle come elemento da collezione ormai...). Devo dire che i famosi episodi finali 25 e 26, all'epoca, per quanto fossi preparato dagli articoli usciti sulle riviste, mi lasciarono sempre interdetto, capivo il messaggio ma non riuscivo ad accettare quella forma, tant'è che rimasi ben contento dei film cinematografici usciti successivamente. A tutt'oggi invece mi sento di dire che quei film potevano anche non uscire, perchè alla fine sticavoli dei misteri, degli evangelion, degli apostoli, la serie è la risoluzione delle paure dell'uomo contemporaneo (postmoderno?) a relazionarsi col prossimo, paure che ritroviamo nei bambini, nei giovani, negli adulti, e credo contenga un messaggio veramente positivo, quel "vivi" che poi Miyazaki mise nel suo Mononoke Hime mentre Anno sembrò quasi negare al suo pubblico al giro successivo dei film. Quando Shinji galleggia nel vuoto e poi si ritrova la linea a vincolarlo ma a dargli anche stabilità viene in mente davvero Souseki con le sue parole sulla libertà individuale. PS dopo aver rivisto la serie mi sento davvero di dire che la Rebuilt è effettivamente una porcata, ben confezionata e tutto, ma sempre porcata rimane.

Nippoamericana, e che glie voi di? 😍 Comunque episodio tanto bello sul fronte musicale quanto sciatto sulla questione del "rapimento" e fuga (il vecchietto che passa di li col macchinone, fan delle due, proprio all'uopo, ammazza che deus ex machina a risolvere la giornata...) + risoluzione del "diverbio" dello scorso episodio. Alla fine la carta della madre che interferisce potevano giocarsela in un altro momento e trovare un motivo di squalificarle in qualche altra maniera. Fortunatamente sul piano musicale, che è quel che conta in questa serie, tutto viene risollevato, e ok, risentire la canzone del "debutto" upgradata fa decisamente effetto, ma a sto giro Angela per quanto mi riguarda svettava decisamente, vittoria meritata a prescindere dalla squalifica.

Aaaaah dici quindi che è questo il ben misero livello dei detrattori di Shito.... quando non si hanno valide argomentazioni cercano sciocche vie traverse per attaccare la persona. Certo se netflix si va a mettere prona di fronte a 10, 100, 100000 che siano di questi invasati sta messa proprio male. D'altronde se ricordo bene questo tale Pizzigoni, quando ha detto di aver lavorato un pochino nel settore, alla replica di Shito che lui ci lavora da oltre 20 anni, si è sentito il rumore di 1000 betulle secolari che cadevano sotto denti assassini

Ma tutte quelle bandiere italiane, le due mani destre aperte a mo' di un certo saluto.... che questo Giovanni Pizzigoni abbia inclinazioni fasciste? Qualcuno dovrebbe indagare...

Alla fine non si capisce che direzione abbiano voluto prendere, lasciando cadere in primis tutta la questione della perdita di umanità buttata li a caso. Anche perchè era davvero difficile trovare torto nelle azioni di Hyakkimaru visto che sappiamo bene quello che ha subito. Nel finale mi sono chiesto che sarebbe venuto fuori se ci fosse stato Imagawa alla regia, ponendo il punto di vista nel solo Tahomaru e feudo di Daigo, mostrando magari i demoni come creature benevoli che proteggono il feudo e Hyakkimaru come questa calamità arrivata a portare distruzione, e alla fine il colpo di scena e la smerdata finale. Credo si sarebbe prestata bene come storia.

Kachua Pearson da Vifam, la ragazza del mistero, anno 1983. Comunque la Rekkia diceva che un'influenza Evangelion l'ha avuta, negli eroge...

Fare la vittima ora è tardi, enjoy your new friends.

Ok, prima del third impact, giusto per ricordare come è andata realmente fin dall'inizio:

Confermi che sia proprio lei quindi, e non un fake?

Lo aspettiamo dai tempi del Plusnetwork, che posti ovviamente....

Chiedo scusa, ma data la lunghezza del mio post precedente, dopo averlo pubbliccato, l'ho rivisto 3 o 4 volte, aggiungendo e cambiando dove opportuno, e mi ci è voluto del tempo, quindi occhio se lo avete letto prima di questo post perdendovi i cambiamenti. Errore mio che mi ostino a revisionare una sola volta quanto scrivo per poi ritrovarmi a dover rimetterci mano.

Mi trovo in palestra, guardo un ragazzo che fa uno stacco da terra di 200 chili. Ad un amico li presente potrei dire tanto "quel ragazzo è proprio forte" quanto "è proprio forte, (pausa) quel ragazzo". Entrambe le frasi sono corrette, ma la seconda mette il punto sulla forza del ragazzo, è la sua forza in primis che mi interessa sottolineare, e solo dopo faccio riferimento alla persona cui mi sto riferendo, pertanto al mio interlocutore voglio far capire che la forza del tipo mi ha impressionato. Ovviamente non è una scelta che viene fatta in modo razionale, non ci si pensa, a livello inconscio la frase esce in automatico in relazione alle nostre reazioni fisiche ed emotive. E' come quando si alza un braccio, si sposta una gamba, pensiero ed azione sono divisi da un tempo infinitesimale, e così la necessità di esprimersi e la sua messa in atto (pensate a quante volte di parla a sproposito e ci si pente un secondo dopo aver pronunciato un commento inopportuno). Quando parliamo (e io ho provato a focalizzarmi nella vita quotidiana su questa cosa) non lo facciamo come un testo stampato, come in un romanzo, in un articolo di giornale, in un testo teatrale (occhio!), in un film (occhio!!! la recitazione cinematografica deriva in tutto il mondo dalla recitazione teatrale, e solo dopo si è evoluta, ma la marca di base rimane), parliamo con un flusso di parole molto diverso, la sintassi spesso è frammentata, zeppa di frasi coordinate. Analizzando spesso le frasi italiane e quelle corrispettive in giapponese io non trovo necessariamente una trasposizione della sintassi (non ci sta roba come "io la mela mangio"!) quanto piuttosto una ricostruzione, o un tentativo, che può risultare ostico o meno, opportuno o meno, di un normale dialogo della vita reale, dove non siamo soliti usare i limiti delle costruzioni del testo scritto. Perchè ci suonano strani allora, difficili, ostici, (al netto dei vocaboli che possiamo definire arcaici, desueti, obsoleti, a torto o a ragione, come al solito)?Semplice: perchè da un'opera cinematografica ci aspettiamo sempre un tipo di linguaggio che proviene storicamente da testi scritti come quelli di teatro. Avete presente l'espressione "parli come un libro stampato"? Ci sono persone che quando parlano come se riportassero un dialogo di un libro ci risultano strane, didascaliche. Ma quando vediamo un film "switchamo" e accettiamo un modo di parlare che ascoltato da una persona reale ci farebbe dire "ma come cazzo parli!". Al solito, pensate ai dialoghi di film romantici, alle frasi d'amore, le espressioni usate, vi ricordate per caso in certe occasioni di esservi espressi come i personaggi di un film? Io al solo pensarci mi viene l'imbarazzo, e non per l'espressione delle emozioni, ma perchè è un modo totalmente falso se applicato nella realtà. Quindi non dico che le espressioni di Shito non siano migliorabili, che non siano ostiche, ma che nel corso degli anni ho iniziato a valutare come alcune opere straniere possano anche avere nei loro dialoghi originali questa aderenza al dialogo nella realtà in barba a come è nata la cinematogrtafia, e che Shito stia cercando (con successo o meno, guadagnando consenso o meno) di riportare quel tipo di "parlata". Quindi per analizzare il suo lavoro, e trarne un giudizio, bisognerebbe prima analizzare la frase originale, capire se questa è una "frase da testo stampato" in giapponese o se risulti una "frase da dialogo reale", con le sue concessioni sintattiche rispetto allo scritto. E da li partire con una valutazione del risultato in italiano. Io sinceramente preferisco il tentativo di aderire ad un "dialogo reale" se questo sta nell'originale, ma capisco che questo sommato alla distanza intrinseca dall'italiano che una traduzione da una lingua straniera molto distante dalla nostra si porta dietro, possa far storcere il naso a tanti, spiazzarli e rendergli l'ascolto ostico, semplicemente perchè risulta innaturale sentire un film o un cartone animato doppiato in quel modo. PS sarebbe interessante sentire il metodo di Shito applicato a opere inglesi, francesi, cinesi eccetera. E ancor più interessante se quel metodo fosse adottato da persone diverse, sempre su opere di origine varia. In quel caso potremmo farci una idea se tutto andasse a formare un linguaggio uniforme (come di fatto lo è la totalità delle localizzazioni) o se a seconda della nazione di provenienza si iniziasse magari ad avvertire differenze, così pure se Shito opera una connotazione o se anche altri si troverebbero a fornire risultati analoghi.

Se non dirige i cavalieri nemmeno li doppia, sapevatelo.

Guarda, al di la di Evangelion, i dialoghi e tutto il resto cagnara compresa, Shito attualmente, anzi già da anni, ha un livello di pronuncia del giapponese che la maggioranza di quelli che studiano il giapponse, alle università, Ca Foscari compresa, o all'Istituto Giapponese di Cultura coi corsi della Japan Foundation, se la sognano. Perchè la corretta dizione non la insegnano proprio, a partire dal "watashi" in Italia abbiamo studenti che imparano il chiuaua-ese, perchè pure professori come la Mastrangelo quello parlano... potrei dilungarmi su come parlano i giapponesi, la correlazione con la loro indole, e come questa influenza e/o si fa influenzare dal modo di parlare, come sia praticamente l'opposto dell'italiano e così via, ma non mi pare la sede. Nel '97 ovviamente dubito avesse le conoscenze acquisite durante questi 20 anni di lavoro, tant'è che è lui stesso a evidenziare i propri errori laddove anche quelli che lo criticano non sanno individuarli.

Vabbè dai si può sindacare sui costrutti dei dialoghi di Shito , ma circa le pronuncie di nomi, città eccetera proprio no. Una volta non ci si badava, addirittura in Giant Robo hanno cannato proprio i nomi perchè hanno usato le letture giapponesi dei kanji quando dovevano usare quelle cinesi, e sarebbe bastato ascoltare l'originale. Non esiste ne Asuuuuka ne Aska, la pronuncia è tale che la U c'è ma quasi impercettibile. Così come la H va aspirata, e gli accenti anndrebbero messi al posto giusto. Altrimenti io inizio a chiamare Marco con Marcò, o Federica con Federicà, che tanto è uguale... o un francese Michelle lo pronuncio MikeLLe. Sappiate una cosa: spesso tanto i direttori di doppiaggio che i doppiatori sono ignorantoni nelle lingue straniere, e su un termine non italiano non hanno la minima accortezza di informarsi sulla pronuncia.

Puntualizzaione sui gairaigo: ci sono termini che appunto sono presi da lingue straniere e vengono sostanzialmente assimilati. Esempio: kissu che sarebbe kiss. (gairaigo appunto) ci sono termini inglesi che sembrano gairaigo ma sono utilizzati come termini stranieri tanto quanto lo facciamo noi (in italiano se dici thank you usi l'inglese), esempio: boyfriend se non ricordo male. ci sono termini gairaigo che sembrano provenire da un termine inglese ma in realtà hanno un significato diverso e possono trarre in confusione, ovviamente gli stranieri (ricordo un articolo a riguardo dove ce ne erano diversi e si ironizzava su come venissero fraintesi), esempio: adoressu, che sembra provenire da address e si potrebbe pensare che significhi indirizzo di casa, ma se un giapponese ti chiede il tuo adoressu in realtà ti sta chiedendo il tuo indirizzo di posta elettronica. Quindi si può fare confusione tra un gairaigo che va tradotto e un termine inglese che va lasciato così come è in una corretta traduzione, così come un gairaigo se non ben compreso può essere tradotto male, e si potrebbe dire: eh ma in inglese significa quello, e ok ma i giapponesi a quella parola hanno attribuito un altro valore.

Stai al terzo o quarto post qui dentro, te ne rendi conto?

Il fagiano vola ancora? Sono commosso