Shito

Infatti io parlavo della 'compenetrazione' tra SHinji e Rei in Magokoro perché sono proprio semi-immateriali, gli ATF sono abbassati, quindi la forma singolare vacilla. ^^

No, proprio uguale. Dirò di più: in The End of Evangelion c'è anche l'atto sessuale fra Shinji e Asuka, solo che è stato più mascherato (tra l'altro la posizione è la stessa). Personalmente ho trovato più forti i corpi (fotografati ;_; )intrecciati che si chiudono col rivolo di sangue mestruale e occhio che si apre su 'iya'. ^^;

In effetti anch'io mi stavo chiedendo se se ne fossero dimenticati tutti, di Shinji e Rei letteralmente 'comprenetati' in Magokoro. Com'è noto, l'unione sessuale (hitotsu ni naru -> diventare tutt'uno) è metafora molto usata in Evangelion come visione di 'massima vicinanza possibile' data agli umani, il livello di massima comunione di due animi umani (kokoro, non tamashii - animA). Forma dell'animo, forma dell'uomo. E' anche una cosa un po' da 'ritorno all'utero' nel caso del 'distacco dal seno' di cui Freud. Ma solo un po', credo che quello sia piuttosto citazionismo. Al contrario, è molto forte e vera nella capacità 'penetrativa' dell'A.T.Field da parte della Lancia di Longinus. Ricorderete gli Eva Series che orgasmano (con le facce di Rei) in circolo mentre si auto-trafiggono, sempre in Magokoro, ma questo era già da prima: tutta la metafora (e neppure tanto, stando a Kaworu che scende lungo il Termina Dogma) dell'A.T.Field quale 'Mura dell'animo' che rendono da un lato possibile la vita degli essere in forma singolare/individuale, ma d'altro canto li condannano alla vicendevole repulsione e indi difficoltà di contatto, si riflette nell'attitudine depressa di Shinji. La depressione di Shinji è abulica, ed è anche tipica della postmodernità. E' proprio il concio di imposta dell'otakuzoku, ed è interessante e meraviglioso che Sadamoto abbia voluto, nel Chapter precedente (91) mostrarci anche una radice precisa di ciò. Potremmo dire in questo che la narrazione di Sadamoto è molto più strutturalmente 'moderna' (classica) di quanto quella di Anno non fosse invece 'post-moderna'. E anche la grande 'spiegazione' (a più riprese!) delle debolezze di Gendo che Sadamoto fa è assolutamente in questa direzione. E ora che Sadamoto riconduce Rei a quella che era la sua iniziale figura, ovvero l'amore femminile materno (prima negato, poi ritrovato), è da vedersi se ricondurrà esplicitamente Asuka al suo, ovvero quello dell'amore di coppia. A giudicare dal 'salvataggio in extremis' che Shinji aveva operato, parrebbe (e spero) proprio di sì.

Trovate le prime pagine, lette. La storia segue la traccia oriinale, quella sviluppata da Anno in Magokoro wo Kimi ni, solo che è molto più chiara. Esplicita. Il ruolo di Shinji quale 'ultima anima' a dover completare (o meno) il ritorno all'origine della vita, ovvero all'Uovo di Lilith, è molto più chiaro. Sospeso nel vuoto/vacuo dell'esistenza, dove si parla solo in katakana, Shinji dici chiaramente di desiderare "Un mondo senza più nessuno, dove non si debba amare e essere amati, senza dolore e sofferenza". Rei gli chiede chiaramente se quello è ciò che chiede/ambisce (negau) e lui risponde che sì, quello è ciò che desidera/spera (nozomu). E poi quella tavola di desertificazione.

"Questo è il mondo che tu hai desiderato." Grazie per l'avviso, Roger. :-) Non avevo notizia della nuova pubblicazione.

E' incredibile notare, sottesamente, quanto poco l'inglese sia una risorsa data come 'normale' e 'disponibile' anche dagli italiani più giovani. Credo davvero che l'ignoranza sia il principale motore del nostro (miserro) mercato interno. Non dico di anime, dico di tutto.

full merda panic full merda panic full merda panic Possiamo ora fare una pagina su Wiki intitolata "l'animazione giapponese in Italia". Non mi pare serva aggiungere altro.

C'è da dire che la Yuu originale sembra propprio anziana... a mia memoria. ^^;

Garion: posso dirti platealmente che ti adoro perché riesci a dare risposte intelligenti anche a un post stupido? :-) Hai mesos di fila una, due tre, quante cose vere e sensate (c'è differenza?)...? Solo: Ai non è un contentino. E' la prova che la virtù trova la sua ricompensa. ^^ Ed è anche la speranza nell'esistenza di ragazze così. Come dici? Non 'ragazze' ma 'rori'? Ah, scusi, signor ladro! Quanto alla stessa voce in italiano, chiaramente Carabelli anticipava Miyazaki su Kiki/Ursula. Si capisce. --- Seriamente: credo che il fetish delle maglie femminili con cappuccio mi venga da lì. E dei capelli corti femminili. ^^;;;

Ah, già che parliamo di idol, a voi il logo ufficiale del trentennale: Mai capito perché una bimba adorabile come Yuu dovesse ambire o trovare gradevole trasformarsi in una mignottella random, truccata e seminuda, per dimenarsi su un palco. In particolare l'ombretto mi ha sempre ricordato la faccia di una tenutaria di bordello. Sempre odiato Toshio. Stupido cretino. Il mio eroe era Kisaragi Midori. Uomo di sinceri sentimenti, buona vista, fine intelletto, gentilezza e forza giustamente usate all'occorrenza di ciascuna rispettivamente. L'episodio in cui trova Yuu 'in gabbia' e da di testa avventandosi contro il drago dei sentai (e sbarazzandosene ASAP) era grandioso.

Credo che, come detto da Halman, si tratti di processi periodici, come check di aggiornamenti ma anche routines di manutenzione che gli OS moderni eseguono periodicamente. Potrebbe anche esserci di mezzo la scadenza della boot cache, ma magari sto dicendo un'idiozia.

Ah, ti spiego. Sul fatto che il Corriere come e più altri giornali nazionali, pubblica regolarmente notizie del tutto futili, triviali, idiote (demenza1), spesso riportate in modo impreciso, errato, tradottomale (demenza2), mischiandole a cose serie. Ricordo l'articolo di Valerio Scanu sfoggia boccoli da Lady Oscar (sic. - ovviamente con pic di Marie Antoinette, Oscar non ha boccoli), o Superman esiste davvero, scoperto Kripton (sic.), e altre finezza simili. Un mio carissimo amico milanese ha il sangue alla tsta ogni volta che si nomina il termine 'corriere', poverino. ^^;

Soprattutto non hai capito la battuta. ^^;

Beh, la prova aprioristicamente provata che fosse una buffonata, oltre che un'idiozia, era la pubblicazione sul CdS, no? XD

Ma è di Takada Yuzo?

Quante puntuali verità in sì poche frasi. Si può solo quotarti e sottoscriversi sillaba per sillaba.

Non si tratta di 'fare'. Se si parla di donne di spettacolo, il 'fare' è pretesto, pretestuosità, autoinganno. Si tratta di 'essere'. Uomo - soggetto - attività - fare. Donna - oggetto - passività - essere. Per quanto ci si voglia ingannare del contrario, per sentrsi moderni e civili, e civili e moderni, è una cosa etologica. L'uomo per naturalità tende alla appropriazione per furto, azione attiva e violenta. La donna per naturalità tende all'appropriazione per prostituzione, azione passiva e proiettiva. "L'occasione fa l'uomo ladro e la donna puttana",si dice, e del resto da piccoli lui rubava i biscotti alla mamma e lei faceva un sorrisino al papà per farselo offrire. Sono parimenti esercizi di attitudine naturale. Ed è anche buffo, perché poi -come in un chiasmo attitudinale- l'uomo è omeostatico e la donna transistatica. L'uomo 'fa e sta', la donna 'è e diviene'. Buffo. E' qualcosa che tutti hanno sempre saputo, e tutti sentono ora di dover negare. Non fosse mai che ci ricordassimo che i fiocchetti erano uno azzurro e uno rosa. E' nell'inaccetazione dell'impermanenza, che è il conflitto maschile con la donna: che è il divenire, il cambiare, la vita stessa, e così il tempo stesso, e anche la morte. Orfeo non accetta la morte, l'imperamenza di Eurydice. Soprattutto, non accetta che lei l'accetti. Ci prova e ci sbatte il naso, fallisce, ma non si arrende al tempo. Finisce sbranato dalla baccant che rifiuta, e qui il simbolismo è debordante. E Aby Warburg cercava nella ninfa lo spirito del meta-tempo, ovvero lo spirito dello scorrere del tempo in ogni tempo. Ci è quasi impazzito, era amico di Freud. Con lo stesso conflitto Foscolo cantava a sé stesso, e Michele Agniolo si faceva venire il torcicollo e i calli alle mani. E' sempre la stessa storia. Maria è madre e la si celebra anche vergine. Il vero singolare mistero della nostra religione.

Potrebbe ora farsi monaca e continuare a cantare in quella veste (letteralmente), generando tutta una nuova pletora di moe-fan...

Avrebbe potuto uscire vestita da maid e pretendere di avere servito la colazione al collega. Per una vocazione imprescindibile, profonda, pura. Anche l'idea del giornale da cosegnarsi era molto buona, però. Ma la logica dell'idoling non è otaku, è "normale" (salvo eccessi di fanatismo). Il punto, quello vero, è questo. Per qualche ragione, mi spiegava il dottor Saitou Tamaki, i denti stortini in una femmina sono intesi come segno di verginità. Pare sia per questo che sono considerati kawaii. Dev'essere perché i denti da latte non si correggono, in genere. Quando ti sei fatta donna, come giumenta di dentatura provata, allora l'odontotecnica è tutta tua. La capra espiatoria? ^^;

Credo che fosse proprio quella la violenza intesa, ovverfo farti sentire a te -spettatore- una merda vera come senti delle merde i personaggi. Una sorta di sostanzializzazione metacinematografica, prima di Neverending Story. Non credo che Visconti volesse predicare. Voleva far riflettere. Sono con te. @Taro Hatsune Miku è 3D. Olografica, senza carne e senza ossa, ma 3D.

...la verità è sempre . "Non l'ho messa al mondo per fa' divertì nessuno, io." Ogni volta, ogni volta, ogni volta mi domando come quel film, quella scena, quella battuta, quello sguardo non abbiano spazzato via l'intero show-biz delle giovinette once an for good. E' per questo che può piacermi quel simpatico lolicon di Miyazaki. Un disegno è un disegno. Anche se piange, non è vero. PS: "Spartaco", come ci ricorderà il Quilty di Kubrik, non è quello che libera sgli schiavi?

La memoria storica dell'insignificanza è qualcosa di agghiacciante. (segnatevela, eh!)

La possibilità teorica? Certo. La possibilità fattuale (commerciale)? No.

Davvero? Credevo fossero solo dei mod...